【新界專刊】駱桂平貔貅舞「大殺三方」

2020-08-03
来源:香港商報

  貔貅跟麒麟、龍鳳一樣,都是傳說中的瑞獸。《說文解字》曰:「豹屬」,指出牠的外型大概像豹子一類的貓科動物,而《說文解字》又引《周書》之「如虎如貔」,指出貔就是「猛獸」一類。從歷代的造相來看,貔貅應該是豹、虎、鹿的融合體。

  這一次訪問純乎偶然。在冒卓祺師傅的紮作技藝展示館,我深深的給一頭蒼桑的貔貅吸引着——一張帶着獠牙的血盆大口,配上充滿歲月痕迹的肌膚。直覺告訴我「牠一定有歷史」。

  那是駱桂平師傅在上世紀七十年代紮成的作品,合指一算,也半個世紀了。

  駱桂平興之所至,即席舞起貔貅來。葉德平提供圖片

  志學之年 立志習武

  「他是個不折不扣的『武癡』!」駱桂平的愛徒冒卓祺笑着說。駱桂平聽到後,並沒有任何不快,倒覺得這是一句讚美。也是,人生能找到一個「癡迷」的對象,也算是沒有白來過這世界。

  從十六七歲開始,駱師傅就開始習武。早年先習北腿,後拜入羅旁門下學洪拳,並在機緣巧合下拜擂台對手白鶴派歐紹永為師。所以無論拳腳,他都是琢磨得精熟爛透。然而,雖長於套路,但他卻不認為套路是最重要的。

  貔貅助陣 大殺三方

  「貔貅天性威武,沒有功夫底子,舞出來絕對不好看」,駱桂平師傅十分強調功底與舞貔貅的關係。原來,駱桂平的貔貅舞是師承「流氓派」陳興,後又自創了一些舞法,所以他的舞法與別不同,格外澎湃。

  50年前,他因應自己對貔貅的感悟,自出機杼,用不鏽鋼代替竹篾,以「堆紙」取代「撲紙」,創造出眼前這隻獨一無二的貔貅。

  駱桂平上世紀七十年代親手紮作的貔貅。 

  「貔貅不同獅子,牠是豬膽鼻的(鼻樑高挺、鼻翼豐厚)。牠頭上有五星(筆五行)、太極(陰陽),並長有一大二小的肉角。兩側繪有『中發白』麻將、『雙天至尊』排九和金錢,那是因為貔貅聚財,所以特別受賭場歡迎。」駱桂平言簡意賅地述說他親手製的貔貅的意涵。說到這裏,駱桂平特別強調寫在貔貅後頸的四個字——「貔貅助陣」,「俗語說『貔貅助陣,大殺三方』,為什麼是『三方』?因為自己站了一方,剩下『三方』。」

  貔貅有四張臉孔,也即是四種顏色,寓意各有不同。一,紅面:慶賀祝福;二,青面:辟邪去穢;三,黑面:即黑無常;四,白面:即白無常;而黑、白無常,職管陰陽。駱桂平指不同場合、不同功能,就用不同的貔貅。另外,表演貔貅舞時,還有青猴、紅猴各一隻。

  駱桂平手上拿着的左為青猴,右為紅猴。駱桂平提供圖片

  家有貔貅 萬事無憂

  貔貅的造相威猛,與虎、豹、獅同樣有鎮懾百獸之能,因此人們認為牠能降魔伏妖。而當邪穢被驅除了,吉祥自然而來,所以有句俗語謂:「家有貔貅,萬事無憂」。現在疫病未除,筆者在此祈願貔貅顯靈,為諸君辟邪迎福!

  註:「舞貔貅」屬於《首份香港非物質文化遺產清單》第2.3項。

  作者簡介

  葉德平博士、香港中文大學專業進修學院講師、香港歷史文化研究會副會長、香港作家聯會會員、「歌唱夕陽天:序曲——圍名歌推廣先導計劃」研究計劃主辦人(由衛奕信勳爵文物信託資助)、坑口區鄉事委員會六十周年特刊主編。著作包括《戰鬥在香港——抗日老兵的口述故事》、《圍城苦戰——保衛香港十八天》、《古樹發奇香——消失中的香港客家非遺》等。

[责任编辑:肖靜文]
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