在巍巍無量山中，有一個251戶人家聚居的彝族村寨——雲南省南澗縣寶華鎮虎街。雖說是虎街，但它並不是一條街，而是一個由馬蹄踏出來的古鎮。

 

 

    據介紹，虎街曾經是當年普洱、景東沿線的茶商、煙商和大理、麗江等地的鹽商、鹼商及絲綢商在此相遇歇腳，而漸漸形成的一個集市。隨着集市的不斷擴大和馬幫的不斷發展，虎街便日漸繁華和熱鬧起來，從而成為了茶馬古道上重要的一個節點。同時，也成為了古時「走夷方」的重要驛站之一。它以其古樸的魅力和悠久的文化底蘊在2014年11月被國家住建部命名為「中國傳統村落」。

 

    早在唐朝時期，虎街是彝族聚居的地方，後期由於江蘇、江西、浙江等地的八種姓氏人口遷入定居，明清時期，虎街被稱為八家村。這些人帶來了中原的文化，推崇儒家的忠孝仁德，在長期發展過程中，逐漸凝結起民族團結的歷史記憶，是各民族交往交流交融的歷史見證。

 

 

    走在村中，途經一個看似廟房的小亭子。彝語碑刻後面，12生肖獸面人身石刻十分形象。據南澗縣人大代表張鳳介紹，它是母虎日曆碑所設置的地方。據我國著名民族學家劉堯漢一文中記載，虎街是「母虎日曆碑」的發源地。再往村中心走，通過一條狹小的巷道，一個古色古香的院落展現在眼前，取名母虎客棧，是目前虎街留存的能記錄茶馬古道上馬幫歇腳、留宿印跡的重要客棧。客棧三面建房，分佈着茶馬古道文化展覽廳、母虎文化展覽廳、虎街民俗展覽廳等11個功能室。在客棧里，一個個塵封、有歲月感的馬幫趕馬用具、多形式翻譯的母虎日曆，以及各種虎街村民生活中的民俗物件搬進了客棧展廳，將與虎街有關的文化記錄、展示地較為全面。

 

    「虎街的本地方言叫貓街，虎街的茶馬古道文化、以母虎日曆和十二獸神為主的古彝族文化、古商貿文化和飲食文化，都曾是南澗歷史上不可或缺的一環，這裏有保存完好的古道和百年房屋建築。」南澗縣人大代表張鳳如是說。

 

    特殊的年代、特殊的過往，古往今來，擁有歷史上茶馬古道文化和300多年村史的虎街，一直不斷被知曉、熟悉的人們所追隨；母虎文化的神秘，增添了虎街的留存、保護的價值。古鎮、古宅、古街，是歷史賦予虎街的寶貴財富，也是虎街旅遊的特色。特別是在南澗縣各級各部門的通力合作下，虎街村開啟「拯救老屋」、復興古村的計劃，秉持「修舊如舊，整古如舊」的原則，以實施鄉村振興戰略為契機，以加強古鎮和傳統村落保護、傳承歷史文化和提升農村特色風貌魅力為抓手，努力在保持原生態風貌的同時，同步打造古樸自然、特色鮮明的古鎮，把發展傳統技藝和旅遊業相結合，用心用情守護虎街的昨天、今天和明天，留住鄉愁，守住民心。讓悠悠古道保存古樸韻味，茶馬古道文化迎來新的生機。

 

    「未來，我們計劃成立茶馬古道理事會，主要職責是配合村黨支部和村委會，保護好歷史文化，讓我們更多的人記住鄉愁，回來可以找到家的溫暖。」張鳳介紹。

 

    虎街文化的傳承保護與發展是南澗縣民族團結進步的一個生動縮影，是不斷鞏固拓展脫貧攻堅成果，紮實開展鄉村振興，聚焦民族地區實現全面建成小康社會，引導各族幹部群眾攜手共建美好家園，構建起維護國家統一和民族團結的堅固思想長城，促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起的見證。未來，南澗縣還將深入挖掘和研究虎街各民族交往交流交融的歷史記憶，闡釋各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史進程，讓中華民族共同體意識深入人心。（李艷娟 通訊員 楊訓波 康亞娟 段慧剛 羅琳菲 崔晟煜 劉永勝）