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香港商報

體育運動與氣功的調控養生
2021-07-03 00:25    香港商报
 

 現代體育運動通常以過量的運動來刺激肌體組織,迫使肌體達到較高的運動水平。這是通過大量消耗氣血來達到目的,身體被迫去適應,只可以提高競技水平,並不能改進肌體質素。

 「氣功」是人體自身的氣化功能,經過自然界的氣與人體內的氣自然交換,透過協調﹙調身、調心、調息﹚而成的生命調控系統。古今中華養生家發現「氣功」是利用自身調控氣道、經脈、穴位進一步鍛煉,並且強化為功能。氣功與體育運動相比,更注重內養功,以氣領意,也有以意領氣,調動全身內外的氣機系統運轉起來,形成自我調整生命的功能態。氣功更是通過自我調節達到天、地、人,三大氣場的全面信息感應身心鍛煉,產生而成氣化功能狀態。氣功的鍛煉是通過外靜而內動,形體不動,卻內在氣血流動去疏通經脈,充實臟腑,從根本上增強提高人體內外的質素。氣功在形體和身心腦鬆靜的基礎上,通過呼吸法把外在自然之氣與人體元陽之氣慢慢修成為「內氣」對肌體進行自我主動調節和修補,在身心整體上提高身體質素,進一步可激發人體的潛能。(摘錄自曹建主編:《氣功導論》)以上都是指靜功。動功是外動內靜以靜氣領意領肢體動作,也是運氣到肢體動作,對內臟腑經脈疏通並不着重。

 氣功可分兩大類:

 甲、硬氣功(主要是中國傳統武功):用於進擊、防衛,具有強大的技擊力和破壞力。某些用於硬氣功的表演者,是把意念運到一個特定部位,增強局部的功能,產生爆發力。

 乙、養生功:強身健體、益壽延年、開發智慧、鍛煉自我調控的意識力(念力),自我修復,開發潛能。

 養生功是從練功的側重點劃分:

 1、命功:從煉精入手,聚津生精,煉精化氣,煉氣化神,多從守臍下的下丹田入手。是從煉腎精和軀體壯健,增強五臟六腑的功能為目的。各種保健功法均稱為內養功,如八段錦、易筋功、六字訣……等。

 2、性功:主要從煉神入手,完全集中於意識活動的鍛煉,涵養德性,開發人體潛能,激發元神,激發特異功能。多守天見穴上丹田,多為靜功。任其自然,深度入靜,從「一念代萬念」入手過渡到純任自然。佛家功有明心見性,智能功,道家亦有靜功。

 3、性命雙修功:修身養性,身心雙修,動靜結合,陰陽兼修互補。有命功性功同時都練,也可先修命功再修性功,或先修性功再修命功。一般為先修命功再修性功。耗腦力或勞動者,應練此功法。

 性命雙修功是高級功法,以靜致動,內動引發外動,外動內動引致靜。功法有正宗道家全真功、佛家金剛乘功等。筆者修煉的「太極五行功」也屬此類,亦是道家內養功,消耗過大的學員,還須在氣功築基階段入手。

 現代人工時長壓力大,消耗腦力令氣血虧損或透支,使腎精和軀體五臟六腑功能失調,修煉氣功可鍛煉身心,修復破漏肌體,童顏益壽,開發命力和潛能。修煉氣功是中華兒女自我掌控生命和健康的不二之選。

 文:趙婉君

 
(來源: 香港商报) 編輯: 謝燁挺




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