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心好勝過命好,福禍造化惟人自召

心好勝過命好,福禍造化惟人自召

責任編輯:朱劍明 2021-11-24 01:42:13 來源:香港商報網

 清代命理學家袁樹姍曾寫過一首《心命歌》:「心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉為禍兆。心好命不好,禍轉為福報。心命具不好,遭殃且貧夭。心可挽乎命,最要存人道。命實造於心,禍福為人招。信命不修心,陰陽恐虛矯。修心亦聽命,天地自相保。」

 以此說明人一生的前途命運,富貴貧窮,跟自身的心地有著密切的關聯。心地好的人,即使先天命格不好,通過自身的行善積德,也能夠改變人生命運,轉禍為福;心地不好的人,即使先天命格再好,如果自身不懂得珍惜,任性妄為,作惡多端,也會由福轉禍,自取災殃。

 近代淨土高僧印光大師對此詩深為讚賞,他在與友人及居士的書信往來中,常常抄錄此詩贈人,並在詩旁批註道:「此詩於心命二義,發揮周到。果能依之行,則命自我作,福自我求,造化之權不歸於天地鬼神矣。」

 中國古代民間流行「宿命論」、「天命論」,所謂「一命二運三風水、四積陰德五讀書」。民間認為,人生命運從出生那一刻起,便已被規劃好,俗語云:「死生有命,富貴在天」,「命裏有時終須有,命裏無時莫強求」,命中一切,皆有定數。人一生的富貴貧賤、吉凶禍福、死生壽夭、窮通得失,乃至婚姻家庭、科場中舉、福氣運氣等,無不受到宿命、天命的掌握。

 然而,對於傳統主流文化儒釋道思想來說,命運並非一成不變的。命,是先天形成的格局,諸如人的遺傳基因、家庭背景、出生環境、身體狀況、天賦潛能、命格信息等。運,是後天出現的人生各階段的窮通變化。改變人生命運的唯一途徑,就是行善積德,多積福報。

 《太上感應篇》云:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」,「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。」

 清代末年,台灣嘉義人林登章,為人老實厚道,不幸被人誣陷,關進大牢。官府索銀四十兩,林家貧寒,林妻無奈,只能把兒子賣了籌得四十兩銀子,除去請託的錢,還剩三十七兩。林妻去衙門交銀子,豈料忙中出亂,銀子在街上丟失了。林妻急忙回頭尋找。

 撿到這筆銀子的是一個雙腳殘疾,只能用手代腳、沿街討飯的乞丐徐良泗,徐良泗撿到錢時,見到了林妻行色匆匆的背影,心想此婦人家中必有急難,丟失這筆銀子,後果不堪設想。就在原地等林太太。

 林妻找不到銀子,萬念俱灰準備輕生之際,徐良泗一把扯住她的褲腳,簡單詢問情況後,把銀子都還給了她。到了衙門,縣官聽說林妻賣子救夫,乞丐拾金不昧的故事後,大受感動,釋放了林登章,也不受她的銀兩。

 林登章出獄後想找徐良泗報恩,卻一直找不到,就用這筆錢開了家五金店謀生。徐良泗做了好事後,仍回太伯公廟過夜。次日清明節,徐良泗去郊外公墓地乞討,回城時,城門已關閉,只能在城外地藏廟借宿。

 夜裏,廟祝聽到徐良泗大聲慘叫,心中疑惑。次日一早,廟祝看見徐良泗癱瘓多年的雙腿居然能站立了。徐良泗說:「昨夜夢見兩個小鬼,一個抱身,一個抱腳,對拉,痛得我大叫,便昏迷過去了。早上起來,兩腿竟然能走路了!」徐良泗從此給人挑水為生。

 林氏夫妻開店三年,生意興隆,想報答徐良泗的恩德,但找不到他人。一天,徐良泗挑水到林家店裏,被林妻認了出來,林氏夫妻懇求他住在林家五金店內,協助他們做生意。後來,林氏夫妻回廣東繼承叔父的家產,寫信將五金店及其他財產都贈送給了他。徐良泗晚年遺囑將布街的房屋全部施捨給土地公廟。

 心好勝過命好,人內心的善良比先天的命格更重要,人的善心才是人生命運的真正主宰。《赤松子中誡經》云:「為善者,善氣覆之,福德隨之,眾邪去之,神靈衛之,人皆敬之,遠其禍矣」。自古雲,好心自有好命,好人自有好報。一念善心,可以消除很多罪業;一個善舉,可以增加無數功德。命好,不如心好。命好,只是人一時的助力;心好,才是人永恒的福根。

 弘揚關帝慈善基金會 彭允好

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