萨满雪祭大典:中国北方崇雪礼仪活化石-香港商报
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萨满雪祭大典:中国北方崇雪礼仪活化石

2018-09-29
来源:香港商报网

 

         老里克湖朝鲜族民俗
        萨满雪祭大典:中国北方崇雪礼仪活化石
 
  冰雪崇拜,是地球北部地区诸原始民族共同的文化现象,爱斯基摩人和中国的鄂伦春、鄂温克等族均有雪神崇拜观念和雪神神话。
 
  吉林省满族的萨满雪祭更是北方雪文化园林中一株璀璨的奇葩。它以物化的开式、隆重的礼仪展示了满族及其先世对冰雪的崇拜观念,具有浓郁的北方文化特色。满族雪祭既是对冰雪这一大自然景观的礼赞,也是对人类世代积累的识雪、用雪、娱雪的经验和智慧的颂扬。它反映了满族先世开拓北疆生存繁衍的艰难历程,记录了人类适应、利用、驾驭自然的伟大功绩,从中不仅可以管窥往昔满族萨满教原始祝祭大典的历史面貌,对于认识原始人类与大自然的关系,理解北方先民心理意识和思维方式,揭示原始萨满教的功能与作用也不无裨益。
 
  著名萨满学者富育光先生于1991年冬,为拍摄《满族雪祭》电视专题片而挖掘、抢救了大量弥足珍贵的满族雪祭资料,并与长春师范学院萨满文化研究所所长郭淑云教授整理成文,公诸于世。
 
  雪祭是满族教古老的祭祀大典之一,是先民对北方特有的自然境域的神圣礼赞和无限敬仰,在世代珍藏的满族先民黑水女真部古老的萨满教神谕中,占有非常突出的地位。
 
  雪祭最早起源于部落战争时代。据在黑龙江省孙吴县四季屯发现的,撰写于康德五年(1939年)的《雪祭神谕》传讲:“相传,祖先起根的遥远年代,我们的先人们,狩猎于黑龙江北宁涉里山。山西住着仇家大部落,人称‘巴柱’魔怪。先人受其伤害,被欺赶逃遁……先人尸横遍野,濒遭灭绝。突然,天降大雪,纷纷扬扬,雪花片片,连绵不绝,湖塘、沟壑,遍野都是雪。巴柱部落追踪赶来,不见人迹。可怜的先人啊,全藏在雪被里。大雪弥漫如毛裘,又像天鹅舒展的翅膀,先人们藏在温暖的翎毛腹肚下,恩佑脱险。吉祥啊吉祥!后嗣由此接续、留存。祖先感激天赐神雪,代代诚祭雪神,留下祭雪古俗。神雪恩泽亲人,永结机缘。”这则神话,讲述了该部落神奇般地受到雪神的保护,逢凶化吉,后嗣得以延续,以及雪祭由此而来的历史缘由,充满着人类摆脱灾难和危险后,对护佑自己的自然力无限感激的心情,这种感恩思想成为部落雪祭的重要心理根源。
 
  满族萨满雪祭,主要有四种形式:一是在雪枯时节,天寒无雪,视为灾祸的先兆。阖族或几个噶珊(村庄)联合举行旨在祈雪、请雪、求雪的雪祭典礼,祈请雪神尼莫妈妈降临大地,惠顾人间。二是遇特大好雪之时,瑞雪连降数日,山舞银蛇,空气因之清新,疫苗涤荡,预示着狩猎丰盈、农业丰收;来年大地草沃花香,果实繁茂,瘟疾消失,人体健康,北方将有一个短暂而美好的夏季。族人感恩而行以庆雪、娱雪为主要内容的雪祭。三是在夏季来临之际,冰雪开始消融,意味着雪神妈妈经过冬季长时间的忙碌,准备回九天神楼去歇息一段。这时举行雪祭为情别祭,旨在送雪,送别雪神妈妈。族人赶着大车送雪神,一路向雪地投撒祭品,一送数十百里。四是暴雪连绵不绝,封山阻路,又遇暴风或气温转暖等症,阖族妇孺老幼纷纷参祭,犹如观庆部族盛大的感恩节。雪祭场面宏大,内容丰富,时间长达数日。
 
  萨满雪祭,自始至终充满神圣的气氛。雪祭何时举行,雪祭神坛设于何地,均要事先由德高望重的老萨满卜定。届时,老萨满要远离村落,另建一茅屋居住,净身静心,每日喝冰水,吃部落人为之特制的肉食、果类,仿佛置身于祖先生活的环境之中。占卜雪坛时,萨满要用族人取来的江心雪、树根雪净身,擦洗双目、面颊、前后身。然后,来到白雪皑皑的山巅,击鼓请神,旋转起舞,神附体后,萨满从昏迷状态下唤醒,缓缓地睁开双目,其目视的方位即是神选的祭场。如由两位萨满卜定,则二人昏迷后所注视的方向必须一致,方为神意。哪怕山高路远,山路崎岖,也不能更改,神意是不可违抗的。雪祭是神圣的。族中男女老幼满怀崇敬的心情、神圣的愿望,为雪祭做好准备,捕捉鲜活的野兽飞禽,用以献祭神灵;为了修筑雪坛,族众纷纷远行,到心中神圣之地,取来圣雪,或高山河源,或墓地,或猎场,用头顶、车拉、爬犁装运,象征着用雪神妈妈恩赐的整个宇宙间的圣雪诚筑雪坛。
 
  雪坛由族人共同修筑,雄伟壮观:松枝彩门,两侧有木制兽头柱守护;十数个冰台,呈梯形,排列有序,上放供品、花果、祖先文物等,旁插各氏族的图腾旗;在冰池、冰圈、冰笼中,饲养着活鱼、活牲、活禽,以备牺牲;两个高大的雪屋,由雪坯砌筑,供男女主祀萨满占卜、守夜,为族人治病;几尊硕大的冰雕神偶巍然而立;一架冰梯蜿蜒直至山顶,上搭冰台,图腾旗迎风飘扬。整个祭坛气势宏伟,蓝天、白雪、彩旗、松门交相辉映,庄严肃穆,使人油然而生神圣之感。
 

 

  雪是神圣的,由天母阿布卡赫赫所赐,是天地间至洁之物,这种观念贯彻雪祭始终。雪祭吉日,各氏族长幼人群络绎不绝,奔向雪坛圣地,向雪神妈妈献上圣洁的祭品:活牲、活禽、山果、饽饽等等。所有参祭人都要接受雪的洗礼,三位主祭人:萨满、穆昆、锅头,必行雪浴,用雪擦身、洗脸,口含冰化水漱口;祭神用具,神器要用洁雪擦洗;族人经彩门向神坛献祭时,皆用雪净身、净物,涤除污垢和邪秽;萨满和穆昆还将族人取来的圣雪遍撒雪坛之地,为雪神妈妈降临铺设至圣之路;祈盼雪神妈妈降临人间,给人间带来了吉祥的瑞雪,使人间“灾难远遁,病魔驱走,兽群繁盛,子孙平安,冬猎顺当”。
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