一、前言

　諡號為古代君主、諸侯、大臣、后妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，帝王封給的稱號，以名寓評，是為諡號。關公逝世後，蜀漢後主景耀三年（260年）諡封「壯繆侯」。有些學者舉《史記正義‧諡法解》曰：「『名與實爽曰繆』，認為『壯繆』是『壯謬』不是美諡」，這就很值得大家審思了。試想，「壯繆」如果不是美諡，《三國志》何以會用「時論以為榮」來評斷呢？今我們就以持平客觀的態度好好來探討考究。

　二、諡號的起源和意義

　諡號在起初的使用上，主要還是「美諡」、「平諡」，畢竟在中國歷史上，一直講究「死者為大」。如姜子牙有殊功於周室，逝後獲諡「太公」，此即諡法之源。不過，對有些歷史人物，因為其生前的惡行太過嚴重，所以便給予「惡諡」。其中，最具典型意義的，就是西周時期被國人趕下台的周厲王。

　諡號的選定大致分為下列幾類：（一）上諡，即表揚類的諡號。（二）中諡，多為同情類的諡號。（三）下諡，即批評類的諡號。（四）私諡，這是有名望的學者、士大夫死後由其親戚、門生、故吏為之議定的。

　三、上古文字常有通用

　上古文字未繁，許多文字是互通、假借的，如魯國的魯穆公，在《山海經》、《孟子》、《列子》、《論衡》、《漢書》裏被寫成「魯繆公」。秦國的秦穆公，在《孟子》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《文心雕龍》、《昭明文選》都有寫成「秦繆公」的現象。在文字的使用上，「繆」就有幾種讀法，音不同意義就不一樣了。讀「ㄇㄧㄠˋ, miao」，即姓氏。讀「ㄇㄡˊ, mou」，即籌劃經營。讀「ㄌㄧㄠˊ, liao」，即糾纏圍繞。讀「繆ㄇㄧㄡˋ, miao」，即錯誤。讀「ㄇㄨˋ, miu」，即宗廟之位次，左昭右繆，通「穆」。由此足證，「穆」、「繆」可以互通。

　蜀漢立國，禮制闕失，將諡法作為一種恩寵，而不是一個固定的制度。先主之時，惟法正見諡，後主時陳只以恩寵見諡，後來諸葛亮、關公、張飛、趙雲等陸續都得諡，在這種背景下，追諡功臣就成為蜀國制度建設的一個重要課題。而後主封諡關公「壯繆侯」的真實意義，韓組康在《關壯繆侯事跡》云：「『繆』、『穆』古代通用。《諡法》布德取義曰穆，中情見貌曰穆，『穆』有美好之意。」《諡法》：「武而不遂曰壯」，「布德執義曰穆」，此義正符合關公生平事跡。且明代趙宦光《說文長箋》：「所見《汲塚周書．諡法解》：『名與實爽曰謬』，不作繆。」更可明證。

　四、諡號多字代表尊崇

　北宋之前，臣子很少有複諡的定例，大多為單諡，以三國為例，凡複諡者，其身份背景也都是較為特殊，詳情細析如下：

　（一）曹魏的封諡

　曹魏封有皇族三十六位、大臣七十八位共一百十四位，而複諡者只有曹植為「東阿」王、司馬懿為「宣文」侯、司馬師為「忠武」侯三位。

　（二）東吳的封諡

　東吳封有皇族三位、大臣五位共八位，而複諡者只有孫堅為「武烈」帝一位。

　（三）蜀漢的封諡

　蜀漢封有皇族三位、大臣十二人共十五位，而複諡者只有諸葛亮為「忠武」侯、關公為「壯繆」侯、趙雲為「順平」侯三位。

　上列三國諡封一百三十七人，而複諡二字者卻僅有七位，此複諡者其身份背景也都有別於一般，他們若非帝王的父伯，即是祖父。以韓祖康《關壯繆侯事跡》卷二〈諡以兩字者為重〉是可以確信的。由此可鑑，諡號多字確實是代表尊崇。而後主封贈關公複諡「壯繆」，不只是美諡，更是表示一種尊崇。

　五、結語

　在《三國志集解》中，明朝的程敏政說：按「繆」、「穆」古通用，如《孟子》之「秦穆」、「魯穆」，漢「穆生」、晉「穆彤」在古書皆為繆。宋岳飛諡「武穆」，意與此同。《禮記大傳》「以序昭穆」，古本「穆」作「繆」，《左傳》「穆」多作「繆」，也即是「穆」、「繆」相通。

　後主追諡關公「壯繆」的意義，陳壽在《三國志》的評語裏已交代的很清楚，言明此項封諡，當時的人都以為是一種至高的榮譽。如《三國志‧蜀書‧趙雲傳》云：「初，先主時，惟法正見諡。後主時，諸葛亮功德蓋世，蔣琬、費禕荷國之重，亦見諡，陳只寵待，特加殊獎，夏侯霸遠來歸國，故復得諡。於是關羽、張飛、馬超、黃忠及趙雲乃追諡，時論以為榮。」

　如果「壯繆」是惡諡，怎麼會記載「時論以為榮」呢？其實此語已給後人最佳的說明，原本「壯繆」與岳飛的「武穆」就有相通之義。又《左傳》、《孟子》、《史記》等古籍，均將「繆」與「穆」混用。因此，可以確定，「壯繆」即是「壯穆」。所以說，關公封諡「壯繆」絕對是美諡，而且是一項尊崇。（待續下星期五）

　忠義人才培育學院院長  黃國彰