關帝1863年聖誕消災祈福威靈顯赫滅除劫難-香港商报

關帝1863年聖誕消災祈福威靈顯赫滅除劫難

2022-07-22
来源:香港商報

 關帝在世五德齊備,忠義蓋世,威震華夏。成神後被歷代帝王屢屢加封,宋封「義勇武安英濟王」,明封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」,清封「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」,誥封已達人臣之極。如《聖帝大解冤經》曰:「大帝先封通明首相,立殿昭明,清帝追封蓋天古佛,慈悲已與天地同流,正氣已貫乾坤六合。」又神靈顯赫靈通三界,威震全球五大洲。三教百業、五湖四海,無處不焚香。如《桃園明聖經·告文式》:「恭維 聖帝 浩氣凌霄,丹心貫日,扶正統以彰信義,威震九州,完大節而篤忠貞,靈昭千古,伏魔蕩寇,屢代徵其奇勳,覺世牖民,寰宇被其明訓,運協皇圖,德覆黎庶。」

 關帝成神後,慈仁廣愛,分身千百萬,護國祐民,救災濟難,到處顯化,屢屢感應,只要真心行善,遇難馬上降臨。如《關聖帝君彰感誓》曰:「吾是天上靈,拏風捉鬼神,大刀兵百萬,佐道輔天行。正心行吾帝法,吾誓護汝身,存心終始一,吾必親現身。猶若欲使我,變化如沙塵,分身千百萬,隨處救天民。誠心奉吾者,永結為弟昆,遣吾斡霖雨,掣電轟雷霆。遣吾誅妖孽,斬頭滴血塵,遣吾攝魂魄,昇天入地尋。遣吾捉邪祟,速縛來現形,遣吾散禍亂,風火無暫停。遣吾救疾病,親為五臟神,三台頂正氣,萬病悉安寧。盡心歸我教,道法永隆興,亥日是吾降,香火宜精勤。汝若負我者,風刀斬爾形,我若負汝者,永滅精氣神,功成行滿日,同步朝上清。」

 關帝大悲大願,大聖大慈,威靈顯赫,應時應運,主宰三千大千世界,上管三十六天,下轄七十二地。掌握廣大權柄,誓欲救劫消難。如《聖帝寶誥》曰:「太上神威,英文雄武。精忠大義,高節清廉。運協皇圖,德崇演正。掌儒釋道教之權,管天地人才之柄。上司三十六天,星辰雲漢。下轄七十二地,冥壘幽酆。」及《聖帝新寶誥》曰:「精忠大義,雄武英文,在三分國祚之時,漢賊豈容兩立。建萬世人臣之極,馨香自足千秋。精靈充塞於古今,至剛至大,誓願挽回夫劫數,存道存人。御宇蒼穹,任十八天皇而繼統,執符金闕,渾三千世界於括囊。孰主宰,孰綱維,赫赫大圜在上。自東西,自南北,隆隆祖氣朝元,作聖賢仙佛之君師,卅六天誕登大寶。」

 今天恭逢農曆六月廿四日,乃關帝成神1863周年聖誕日,每逢此日,海內外關帝廟皆會隆重舉行祭祀禮儀,祭祀除了備有豐盛的供品,還舉行佾禮。關公今是大帝、武聖、古佛、天尊,所以一般會以最高等級的八佾舞行之。佾舞是儒家文化傳統之大祭禮,如宗廟祭祀和釋奠禮的祭祀舞蹈,可分為文舞和武舞。明清之後的祭禮樂舞普遍皆採文舞,不用武舞。佾舞源於中國周朝,每佾有八位禮生。當時規定天子用八佾舞,有64位禮生;諸侯用六佾舞,有48位禮生;卿大夫用四佾舞,有32位禮生;士用二佾舞,有16位禮生,歷代沿用。

 如《禮記》載:「天子省風以作樂,所以節八音而行八風。天子八佾,諸侯六,大夫四,士二。佾,舞列也,每佾八人。每服冕而執戚,有俯仰張翕之容,行綴長短之制,所以受命而歌王者之功也。人之動而有節者莫若舞,肆舞所以動陽氣而導物也。」

 關帝聖誕期間,適逢瘟疫病毒肆虐,「香港弘揚關帝慈善基金會」誠心大愛,為化解災難,特於「元朗大棠有機生態園關帝廣場」上午十點舉行「壬寅年關帝聖誕祝壽消災祈福祭祀儀式」。凝聚群體善念,眾志成城,為國家人民祈福消災。在此疫情嚴峻時刻,冀望集更多善者義士一起來共襄盛舉,同步發出善的念力,以求化解災難。人有誠心,必能感動關聖大帝暨諸佛菩薩大顯神威,護祐病毒早日消除,使人民生活歡樂,國泰民安,風調雨順,世界祥和。

 關帝大聖大慈,大悲大願,只要我們能真誠向善,一定有求必應。即如經訓言:「惟天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」又如「時行方便,廣積陰功。救難濟急,恤孤憐貧。創修廟宇,印造經文。捨藥施茶,戒殺放生。造橋修路,矜寡拔困。重粟惜福,排難解紛。捐貲成美,垂訓教人。冤仇解釋,斗秤公平。親近有德,遠避凶人。隱惡揚善,利物救民。回心向道,改過自新。滿腔仁慈,惡念不存。一切善事,信心奉行。人雖不見,神已早聞。加福增壽,添子益孫。災消病減,禍患不侵。人物咸寧,吉星照臨。」及「正心行吾法,吾誓護汝身。存心終始一,吾必親現身。」等等。由此可以確信,我們能以最至誠的心來祈福消災,絕對能獲得關帝及諸佛神尊大力的護祐,相信災難很快就會消除。(下周五待續)

 忠義人才培育學院院長 黃國彰

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