地處雲貴高原的貴州安順市，也許你不太熟悉，而海內外著名的「搗珠崩玉，煙霧騰空」的黃果樹大瀑布，就在安順。安順素有「中國瀑鄉」、「蠟染之鄉」、「屯堡文化之鄉」、「西部之秀」的美譽。

　在安順城區中華東路，有一座歷史悠久的武廟，始建於明洪武十五年(西元1382年)，是全國重點文物保護單位。武廟原名漢壽亭侯祠，後改稱關帝廟，清康熙五年(西元1666年)改建為武廟。在不足600米的直線距離內，安順武廟與貴州最早的地面古建圓通寺、安順古代地標建築西秀白塔鑲嵌在同一條中軸線上。

　武廟坐北朝南，佔地3000多平方米，規製齊備，布局精緻。整體呈長方形，為石牆圍護三進四合院式石木結構建築群。走進精緻的武廟牌樓山門，沿中軸線排列着宮牆、泮池、關帝大殿、觀音樓。在大殿與觀音樓之間有兩廂，周圍還有十餘間相關建築。

　武廟大殿巨幅蠟染圖「招財進寶」，用國家非物質文化遺產安順蠟染製作。　（朱正明 攝影）

　大殿內，36根整料石柱構成主架，最高石柱14米，取材難度之大、建築工藝之精，享有「石柱殿堂之冠」的美譽。大殿供奉關帝坐像，兩側有關平、周倉護衛。坐像高4米，彩塑貼金，關帝一手捋髯，一手持《春秋》，寶像莊嚴。殿堂高懸「協天上帝」匾額，其楹聯曰：

　兄玄德，弟翼德，德兄德弟；

　師臥龍，友子龍，龍師龍友。

　武廟大殿內還有關帝行像一尊，身跨赤兔，手提青龍郾月，威風凜凜，令人望而起敬。

　大殿兩側巨幅蠟染圖「祈福平安」、「招財進寶」，皆用國家級非物質文化遺產安順蠟染製作，看上去淳樸且精美，是安順武廟有別於各地武廟的一大特點。

　觀音樓內，有國家非物質文化遺產傳承人製作的劉關張三面巨大地戲面具，側牆上有安順蠟染製作的兩幅珍貴蠟染精品，一幅是宋代岳飛親筆題寫的《前出師表》，一幅以諸葛亮南征三國古戰場關索嶺為題材。

　安順少數民族蠟染歷史悠久，已傳承2000多年，被譽為「東方第一染」，如今故宮博物院仍珍藏十一至十七世紀的貴州蠟染。幾年前，我和台灣幾位朋友赴貴州考察少數民族傳統文化，來到安順武廟。整個武廟，給我留下最深印象的，是大殿兩側牆面上的兩幅蠟染精品。

　安順的朋友告訴我，蠟染在安順苗族布依族婦女中頗為盛行，製作流程先是選料，再是漿布、熔蠟、點蠟作畫、染色、脫蠟、漂洗晾乾。圖案分為自然紋和幾何紋，冰紋是傳統蠟染特徵。看過許多苗家蠟染作品，我感覺，蠟染是雲貴高原人們生產生活、敬仰嚮往的心靈符號，展現了苗族布依族人對幸福的渴求，對生靈的珍惜。蠟染就像一條紐帶，把不同時代、不同民族的人們聯結起來，形成華夏民族獨特的民俗民風。

　在安順武廟，我對廟堂師傅說：「建議你們以安順蠟染為載體，製作出具有民族特色的關公故事圖，成為海內外關帝文化的一大亮點，成為人們遊覽雲貴高原的珍貴禮品！」

　每年農曆五月十三，安順武廟都會表演安順地戲，當地民眾俗稱「跳神」或「儺戲」。這傳承了600多年的古老娛神舞蹈，被稱為中國戲劇活化石，被列入首批國家級非物質文化遺產。屆時，武廟內外鑼鼓震天，群情激奮，一片歡騰。

　安順境內，遍布三國文化遺跡。建興三年（西元225年）春，諸葛亮率軍南征，在南中（今安順以西、雲南東部）一帶七擒孟獲。這裏還有中國唯一用三國歷史人物命名的關嶺縣，緊挨着著名的黃果樹瀑布。關嶺，即關索嶺的簡稱。民間相傳，關索是關公的第三位公子，荊州失陷後逃難在鮑家莊養病，傷勢痊癒後入蜀，正趕上諸葛亮南征，被拜為前部先鋒，一同南征，鎮守關索嶺，屢立戰功。關索嶺是滇黔古道的咽喉要塞，歷代為兵家必爭之地。這裏留下了關帝廟、太子閣、關索洞、曬甲山、雙泉寺、馬刨井、諸葛營、孔明塘、孟獲屯、鮑三娘山等三國蜀漢南征遺跡。

　長江大學客座教授  中國攝影家

　弘揚關帝慈善基金會  朱正明