雄奇壯麗的長江三峽，東起湖北宜昌南津關，西至重慶奉節白帝城，全長200公里左右。

　長江三峽，就在我的家鄉。

　我曾經數十次地從天上、水上、峽江邊的山岩小道穿越長江三峽。峽江的雄渾，峽江的豪放，峽江的嫵媚一次又一次深深撼動着我。而最令我思緒萬千的，是峽江兩岸深藏着的三國忠義故事。

　大峽深谷，是曾經的三國古戰場，是英雄豪傑們用生命和熱血馳騁的疆場。每座山頭，每朵浪花，每片花瓣，都在訴說着三國時期的悲歡離合。

　西陵峽，東起南津雄關，西到香溪河口，長約66公里，是長江三峽最長，在三峽大壩建成前以灘多水急聞名的峽谷。西陵峽東頭的長江南岸，就是赫赫著名的關公點軍坡。東漢末年，劉備進川，留關公鎮守荊襄，張飛作後盾駐紮夷陵。相傳，關公有一次赴夷陵巡防，詢問張飛：「夷陵駐紮多少人馬？」張飛為了不讓關公擔心，將四千軍馬說成二萬。關公知道主力部隊已隨劉備進川，要求親自點軍核實。

　第二天，張飛選擇西陵峽口南岸的大山叢林，請關公點軍，張飛採用長阪坡迷惑曹軍的方法，讓四千人馬圍繞點軍坡走了五轉，四千人馬就成了二萬。後來，人們就把此地稱作「點軍坡」了。

　從宜昌通往重慶的老318國道，就穿過點軍坡。坡上有一碩大古石牌，由清末宜昌鎮總兵（四品武官）羅縉紳於光緒十一年（公元1885年）撰寫並豎立，正面題「漢壽亭侯點兵處」，並有文字敘述清乾隆年間宜昌鎮總兵陳綸曾在此地為漢壽亭侯點兵立碑，100多年後羅縉紳見古碑已 「半蝕風霜」，於是立下新碑。碑的背面就一「虎」字，行草遒勁，有強烈的藝術感染力，此碑又稱「虎字碑」。

　忠義仁勇的關老爺，在西陵峽東頭留有許多千古遺跡。向東數十公里有當陽古麥城遺址、玉泉山關公顯聖處、當陽關陵、遠安回馬坡，再往東行數十公里更有荊州古城……可以說，西陵峽東口的宜昌點軍區、當陽市、遠安縣、荊州市一帶，是關公威震華夏的所在地，是中華關公文化遺跡最集中的區域。

　西陵峽口北岸，是宜昌市夷陵區，江邊就是張飛擂鼓台。擂鼓台狀若巨大圓形石峰，拔江壁而立，雄峙西陵峽口。據《三國志·蜀書》記載，東漢建安十四年（公元209年），劉備命張飛為宜都太守。期間，張飛在這長江三峽出口處的江岸懸崖上修築擂鼓台，督兵操演，彰顯了張翼德豪放不羈的性情。

　西陵峽江段，還是愛國詩人屈原、古代四大美人之一王昭君的故鄉。

　佇立長江三峽遊輪，迎着清潤的江風，讓我們一起循着歷史長河，看看東西方聖賢生活的年代：

　公元前500年前後，在中國、印度和古希臘，幾乎同時出現了偉大的思想家孔子、老子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖，歷史跨越數千年，他們的思想已經傳承為人類文化的寶貴精神財富。

　200年後（公元前340年），在我家鄉不遠的長江岸邊秭歸，偉大的愛國詩人屈原誕生了。又過了288年（公元前52年），一代美女王昭君在長江岸邊美麗的興山香溪河畔誕生。

　公元元年12月25日，西方耶穌誕生。

　160年後的東漢延熹三年，在黃河東岸，中華武聖關雲長隆重出世……

　世界歷史千年萬年，這些重量級的人類聖賢，卻都聚集在前後700年之間！這是一段讓後人仰望的年代！

　當今世界，亟須建立一種以人類共同福祉為終極追求的新型價值觀。我們要從幾千年的文化積澱中找回聖人先賢，用久已淡忘的智慧火花照亮人類魂靈。

　溯源中華傳統文化，儒釋道思想蘊含着深刻的生命正能量。儒家將「天下為公、世界大同」作為個人道德修養和自我價值實現的終極目標；道家追求「天人合一」的最高境界；佛教在慈悲、智慧的引導下，通過利他途徑來實現自利，最終成就和諧共進。如果我們把儒釋道看做中華傳統文化的三根柱石，關帝文化「忠義仁勇誠信」精神就是圓融儒釋道的華美穹頂……

　弘揚關帝慈善基金會

　中國攝影家 朱正明

　長江三峽宜昌龍舟賽，彰顯關公勇往直前的大無畏精神。（朱正明 攝影）