江夏，一個水靈靈的地名，一個歷史悠久的地名。

    兩千多年前，《楚辭·哀郢》中已有「去故鄉而遠兮，遵江夏以流亡」的句子，那是屈原充滿了悲涼意味的遠行詠嘆。其中，「江」指的是長江。「夏」指的是「夏水」，即後來的漢水，這條來自漢中，孕育了漢朝、漢文化、漢族、漢字、漢語、漢子、漢服、漢調（漢劇）的偉大河流。江夏，就這樣將兩條浩浩蕩蕩的大河聯在了一起。屈原，就這樣確定了自己的流亡路線。那時，他不會想到，他的鬱郁不得志會感動歷代志士仁人、文人騷客，他的詩歌會千古流傳。至今，在他的故鄉秭歸，在他曾經澤畔行吟的荊州江邊、武昌東湖，在他曾經奮筆疾書的桃花江邊，在他絕望自沉的汨羅江畔，都矗立有紀念屈原的廟宇、詩碑，氣象莊嚴，氣場浩大。

    江夏，也就賦有了得天獨厚的天地靈氣——在江漢平原的坦蕩胸懷中，常年氣候溫暖濕潤、四季分明，一百多個湖泊，是天然的魚蝦樂園、觀光濕地，其中梁子湖的武昌魚馳名天下，大閘蟹也飲譽四方。與星羅棋布的湖泊相映生輝的，是開闊的綠色田野，糧油兼作，草長鶯飛，百花爭艷。因此，早有「楚天首縣」的美譽。到了當代，更得交通便利，四通八達，為經濟飛速發展提供了廣闊的天地。一處處簇新的農莊、飄香的果園、張燈結綵的休閒度假村如雨後春筍，遍地開花，成為遊客打卡的新樂園。熱心的江夏人談起故鄉掌故，都有說不完的話。

    善哉！江夏多水。因此早有了碼頭。那裏長江邊的金口古鎮就保存有建於明朝嘉靖年間的槐山磯石駁岸，是長江上僅存的古代航運建築，已是全國重點文物保護單位。這裏，應該也是武漢「碼頭文化」的起源地之一吧！有了碼頭、駁岸，就有了南來北往的商人，有了互通有無的商品，有了熱熱鬧鬧的人氣。而商人都信「水能生財，湖能聚才」，也許不僅與貨物流轉應該如水一般自由、富有活力有關，而且與傳統社會的商品貿易多行水路密不可分吧！

    善哉！江夏多水。很容易令人想起「上善若水」的古語。《老子》中有論述：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」說的是謙虛、低調的美德：最高的善行如水一般，能滋潤萬物而與世無爭，停留於大家不願意呆的低處，因此最近於「道」。這是古往今來那些智者的處世之道：不爭名於朝，不奪利於市，善於以柔克剛、四兩撥千斤，於紛紛擾擾之外建立令人刮目相看的業績。雖然另一方面，朝野上下，鄰里之間，商場學界，尚爭好鬥之風也從不曾消失。「人爭一口氣，佛爭一柱香」，是眾所周知的世故人情。而大自然中不是也有「眾水會涪萬，瞿塘爭一門」（杜甫：《長江二首》）、「花意爭春，先處歲寒枝」（辛棄疾：《江神子·賦梅寄余叔良》）的氣象麼？倒是「無意苦爭春」（陸游：《卜算子·詠梅》）成為失意者的無奈嘆息。而「落花流水春去也」不也是李煜傷感心態的生動寫照麼？老子講「上善若水」，也是有意倡導一種謙虛、低調的處世之道吧！其實，在社會上，在生活中，彼此謙讓、崇禮尚義的美德不是與激烈的生存競爭、明爭暗鬥一直相伴相隨麼？江夏人熱情好客、柔情似水，恰如浩浩的江水、清澈的湖水。但江夏也產生過春申君—黃歇那樣既能征戰，也善於治水，為民造福的政治家，產生過項英那樣既愛兵如子，也嫉惡如仇的革命家，還有譚鑫培那樣藝術上精益求精。在劇壇的激烈競爭中脫穎而出、開宗立派，為人處世卻相當謙和的京劇藝術大師，正顯示了智慧的辯證法。

    是啊，江夏多水。這裏的湖泊一般不大，更多的是不計其數的大大小小水塘，方便人們的日常生活。到了夏天，荷花盛開的季節，你去看吧，一望無際的碩大荷葉散發出彌天的清香，正像楊萬里描繪的那樣：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」的荷花，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩」（周敦頤：《愛蓮說》）的荷花，「美在其中，神在其上」（余光中：《蓮的聯想》）的荷花，一直是高潔、清廉、和平精神的象徵，也是百姓平凡生活的樂趣所在。「最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬」（辛棄疾：《清平樂·村居》）是多少人的童年美好記憶！到了休閒的時分，許許多多的城裏人也會驅車來到荷塘邊採風、拍照、品嘗新鮮的蓮子，流連忘返，何其愜意！到了秋高氣爽的時節，荷花慢慢謝了。那些已經枯黃的蓮葉在明淨的池塘中也隨風輕輕舞動出蒼涼的美感，使人想起李商隱的名句：「留得枯荷聽雨聲」。

    除了大自然的荷塘美景，江夏還有多處人造的花海：從佔地3500畝、號稱華中地區最大的花卉產業基地——武漢花卉博覽園到佔地1000多畝的鷹獵牧場，到處是五彩花叢的飄逸河流，是一望無際的五彩鮮花的海洋：玫瑰花廊、繡球花谷、花田小築、玫瑰花牆、精品月季園……都爭奇鬥豔，巧奪天工。無數的盆栽觀賞花卉供顧客挑選，讓萬紫千紅的花卉走進千家萬戶，美化了生活也裝點了人們的夢鄉。這些四季飄香的花園、花店聯成一條長長的賞花大道，與田野間無邊無際的油菜花海、薰衣草花海、以及鬱鬱蔥蔥的綠樹叢交相輝映，組成了百花齊放的交響樂。或濃郁、或清新的花香借着近在咫尺的梁子湖湖風的吹拂，使江夏在賞心悅目中透出飄飄欲仙的神韻。湖畔的龍灣度假村、龍鳳咀郊墅公園、雲稼慢鄉、小朱灣也被新修的公路串聯在一起，通向那些古色古香的民宿、樸素熱情的農家樂、浪漫別致的帳篷營地、以及人流如織的遊船碼頭。薄霧籠罩的清晨或者夕暉滿天的傍晚，是這一帶最美好的時光。漫步在湖邊或者田間，呼吸着瀰漫的花香，就覺得不知不覺間進入到人間仙境中，頓時產生了超然物外，我見天地多嫵媚，料天地見我應如是的恍兮惚兮感。那是一種難以言傳的美好神秘體驗。

    就連江夏的夜晚也富有濕漉漉的水意：靜靜的夜空中，繁星滿天，浩瀚的銀河從空中傾瀉而下，在天際線的某處與附近的長江融為了一體。撲面而來的柔和清風中，不遠處湖水輕輕拍岸的動靜，陣陣蛙鳴、到處蟲鳴、幾聲犬吠的此起彼伏，月光照亮的水面不時傳來魚兒躍起的歡快聲響，也共同合成了水鄉大自然的美妙小夜曲。在這樣的夜晚，最適合一個人倚在窗前，放飛遐想，與天地一起輕輕地、深深地呼吸，互相凝視。

    江夏因水而滋潤，因水而富庶，也因水而讓人心情舒緩，遠離各種紛繁的喧譁……江夏，已經成為「慢生活」的一處樂園。（樊星）

    樊星，中國新文學學會副會長，中國當代文學研究會理事，湖北省文藝理論家協會理事，武漢大學文學院教授、博士生導師，武漢作家協會副主席，1997——1998年赴美訪問學者。

    著有《當代文學與地域文化》《世紀末文化思潮》等，在《文學評論》《文藝評論》等刊物上發表論文百餘篇。

    頂圖：譚鑫培戲樓夜色 籍鵬飛 攝。