在新書發布現場，黃宇和院士還與大家分享了由於發掘新史料予以破解的懸案「孫中山的民族主義與英以色列信仰」。

 

　　黃院士解釋，英以色列是一種概念，它不能與當今以色列國同為一個理解，時如維多利亞時代的大英帝國，強大無比，孫中山旅英期間就曾目睹這種強大。為慶祝維多利亞女王登基60周年，1897年6月22日，在倫敦市中心舉行了盛大的皇家游行。盛大的游行隊伍經過靠近孫中山居住的地方，共有46943名來自大英帝國各地的官兵帶著當時最現代化的武器參加，孫中山當時目睹了這一盛況。

 

　　「我們無法知道孫中山當時的內心感受，但是可從他的言行推出來大概。」黃院士說，在言方面，辛亥革命爆發時，孫中山正在美國的中西部，他希望盡快回國，但他卻從美國趕往倫敦。孫中山解釋說：「是故吾之外交關鍵，可以舉足輕重為我成敗存亡所繫者，厥為英國；倘英國右我，則日本不能為患矣。予於是乃起程赴紐約，覓船渡英。」在行方面，孫中山剛抵達倫敦，即上書英國外交部，爭取英國支持中國的新生政權，并提出將中國海軍委託給英國軍官來帶領，但由孫中山自己當總司令，英國方面的回答是：袁世凱始終是總統的最佳人選。受制於此，當孫中山遠在倫敦時，就向國民革命政府建議選舉袁世凱當總統。孫中山回國后，雖然承蒙同志們的力邀，當選了中華民國的臨時大總統，但不出3個月就把總統的位置讓給了袁世凱，英國得償所願。

 

　　究竟是什麼原因造成了英國這種空前的國力，黃院士說，除了英以色列真理以外，沒有其他理論能夠解釋大英帝國的成長強大和它的影響。《聖經》認為以色列民族是上帝特殊挑選的，世界上最優秀，將來會是世界上最大的民族。19世紀的大英帝國強大無比，所以英國一些思想家認為，這種現象唯一的解釋就是英國的盎格魯·撒克遜民族本來就與以色列民族一致，這似乎解釋了為何盎格魯·撒克遜民族能夠成功建立世界上空前強大的日不落大英帝國，當然就是在英國樂土上建立起哪怕是精神上的耶路撒冷城。

 

　　采納英國自強學說

 

　　1968年，黃宇和院士在香港大學畢業之后去了英國牛津大學研究院深造。當時文化大革命正在中國大陸進行得如火如荼，唱得最多的歌曲就是《東方紅》。研究院的同學們說有一首英國名曲《耶路撒冷》對盎格魯·撒克遜民族來說，祈求人心、心願之處不亞於《東方紅》之紅衛兵。

 

　　黃院士在現場為大家播放了英國名曲《耶路撒冷》，這首歌雖然叫《耶路撒冷》，但其實與中東的耶路撒冷無任何關系，《耶路撒冷》以聖經啟示錄所載基督曾踏足英倫，日后新耶路撒冷和公義也會在英格蘭的大地上、在人民中重建。詞作者出於對祖國的熱愛和自豪而將英格蘭作為心目中的聖地，強烈的感情從字里行間一層一層地迸發而出。而這樣的歌曲與孫中山的民族主義又有怎樣的關系，黃院士說，英國的首屆大眾音樂會系列1895年在倫敦英女王音樂廳舉行，負責跟蹤孫中山私家偵查報告說出，1897年2月3日孫中山到南岸廣場的女王音樂廳，在那里停留了兩個半小時，停留的兩個半小時就是聽大眾音樂會系列的音樂。至於當時孫中山是否聽了《耶路撒冷》，至今沒法查出。如果聽了，在大英帝國鼎盛時期英國人狂熱的愛國感情，孫中山所受過的震撼不問可知。

 

　　黃院士認為，孫中山深有同感，正是盎格魯·撒克遜民族那種凡是居住在英國疆土之內的人，不論種族甚至是暫時到英國旅游的外國人，只要居住在英國期間像英國臣民一樣遵守、擁護英王的規定，他就可以享受到英國法律的保護的法治精神，把他從清朝駐倫敦公使館的死神中拯救出來。英以色列這種思潮對孫中山最具吸引力的地方正是它強調民族大團結，國家興旺發達。孫中山把蒙、回、藏，還有中國各少數民族全當是漢人，正是采納了英以色列信徒把所有居住在英國的民眾都表述成盎格魯·撒克遜民族的說法。當時中國正恙，孫中山急於救國，自然對英國如何自強的學說都積極采納，難怪他在其民族主義第一講中的第一句就說，用最簡單的定義說三民主義就是救國主義。