伴隨著甘肅農婦楊改蘭一家悲情故事的發酵，一篇名為《盛世中的螻蟻》的爆款文章，掀起了內地輿論場更大的爭議。在《盛世中的螻蟻》一文中，作者「格隆」將造成楊改蘭一家悲劇的矛頭，指向了遍布中國底層的貧窮和絕望，指向了背后更深層次的原因：分配不公、階層固化、對底層個體的忽略。然而，不出意料的是，在高度分裂的內地輿論場上，很快有聲音指出，個人的「犯罪」行為不應由國家和社會承擔責任;亦有專業人士指出，楊改蘭的一系列行為顯示，她似乎早已患有嚴重的抑鬱症。換言之，這起悲劇的根源仍是難以預料的個人因素。

　　忘了盛世忘了螻蟻

　　從某種程度上來說，因《盛世》一文而引申出來的爭議，隱含著的是兩種價值觀的冲突：對於個人的命運來說，究竟是一個人的性格、家庭、精神狀態重要，還是國家和社會的時代環境和影響更重要?

　　如果說，在計劃經濟時代，國家頂層設計的觀點還有其根據的話，那麼在市場經濟初步建立之后，另一種思潮卻又重新涌起：成功靠自己。於是，各種「心靈鸡湯」、「成功勵志」的段子與中國經濟的崛起共同起飛，「只因你不努力」、「你可見過凌晨四點的天空」之類的豪言壯語，似乎為國人指出了一條通往成功的康莊大道。

　　於是在今天的中國，輿論場上一次又一次的分裂已經令人司空見慣，但是在觀點對立的背后，其實相對應的卻是一種兩種相互矛盾的權力體系的共存狀態：一方面，在市場經濟的自由競爭下，權力的作用被市場上的自由選擇所消解，個人的才能被鼓勵甚至被極大的釋放;但在另一方面，權力的巨手卻自始至終在市場體系中存在，并以各種藉口施加著市場以外的規則，同樣取得不俗的成就。這也是為何在今日，「權力派」與「市場派」可以針鋒相對卻平行世界般的誇耀著自身的成就與存在的必要性。

　　但事實上，「公權力」與「個人選擇」，從來也不是水火不容的存在。盛世中的螻蟻，一個似是而非的比喻。人不是螻蟻：楊改蘭一家的遭遇可以激起全國輿論的熱烈討論，恰恰說明對於底層人群，人們并非像對「螻蟻」死去一般漠不關心。忘了盛世，也忘了螻蟻吧。就讓我們都安安靜靜的做一個有自由，受到公平對待的公民。

        流深