【香港商報網訊】“寶慶油布傘自清代傳承至今，我的祖、父輩幾代人付出了艱辛的努力，我不能讓這麼好的技藝失傳。”12月9日上午，在邵陽市雙清區五一南路延伸段鐵砂嶺小學入口處一民房前，寶慶油布傘市級非遺傳承人龍智群撐開一把碩大、金黃的油布傘，向筆者介紹完其主要構造、製作工藝和發展方向後，信心滿懷地說。冬日暖陽的照射下，傘下彌漫著桐油的清香，讓人心曠神怡。他將存放在倉庫裏的油布傘全部搬出來，放在太陽下晾曬，父親龍目生用毛巾輕輕擦拭傘架上的灰塵。

 

 

　　龍智群今年46歲，中等個子，戴著黑邊眼鏡，儒雅中透著精明，初看與傳統的手藝人形象大相徑庭。見筆者眼裏充滿疑惑，他解釋道，都說“窮人的孩子早當家”，自己也不例外，從小跟著父親學做油布傘。長大後為了生計，不得不背井離鄉到外闖蕩，先後從事教育和媒體工作，一直在文化界摸爬滾打，從未放棄自己非常喜愛的民間文化。“在申報市級非物質文化遺產傳承人時，父親說油布傘這門老手藝傳承多年，應當注入新的元素，讓它重煥光彩。年輕人更有想法和創意，於是讓我申請傳承人。”

 

　　隨著龍智群深入淺出、生動形象地介紹，筆者對記憶中邵陽街頭那鱗次櫛比、尋常普通的油布傘，慢慢產生了想一探其前世今生的興致。

 

 

　　清代至民國時期，寶慶府經濟發達，臨津門碼頭一帶商鋪繁華、攤位林立，每個商鋪或攤位前都撐著一把油布傘。油布傘不僅能遮陽擋雨，而且經久耐用、美觀大方，是我國傘類產品不可或缺的一個品種。

 

　　油布傘看似簡單，製作工藝卻較為複雜。先要用竹子製作傘骨架，儘量在冬天選取老竹和母竹貯存，如以木料製作需選取堅硬木料。然後再熬膠。先在鐵鍋裏盛上水，然後倒入膠，配成一定的比例，用火慢慢熬，直至膠全部融化在水中，然後去除雜質並冷卻。桐油的熬制是龍氏寶慶油布傘製作的核心技藝。需在另一口鐵鍋中倒入生桐油，用火慢慢加熱，熬前在油中加入楊子石（此石要含有錳礦質）。熬制桐油一定要掌握好火候和時間，熬老了做成的油布傘容易皴裂，沒有熬熟做成油布傘曬不幹，不防水。在染布環節中，把剛才熬好的膠水倒入盆中，再配入一定比例的洛黃粉或土黃粉，用手慢慢和均勻，一邊和一邊按比例摻入熬好的桐油。然後放入縫好的土棉布傘翼，不斷揉搓，直至傘布完全入色入油。把油好的傘翼放在傘骨架上蒙好，用針和粗線固定好，然後撐開傘架，放在太陽下晾曬2個小時左右。乾燥的油布傘，金黃通亮，擋雨遮陽。

 

　　時光荏苒，鬥轉星移。寶慶龍氏油布傘經過一代代傳承，技藝越發精湛。然“強弩之末，勢不能穿魯縞也”，傳至龍智群父親龍目生一代時，雖經過上世紀九十年代以前的短暫鼎盛，但由於時代變遷，製造業飛速發展，傳統的油布傘日漸式微。由於這種土油布傘制工藝過於複雜，逐漸被防水布傘代替，加之城市管理條例中有禁止商家和攤販撐傘的規定，油布傘最終在市場上銷聲匿跡了。

 

 

　　近年來，國家非常重視非物質文化保護和傳承，龍智群不想讓這麼好的手藝就此湮沒，想借此東風，讓寶慶油布傘起死回生。龍智群與妻子伍前金商量，她是城步苗繡非物質文化遺產傳承人，深知傳承與發展非物質文化的重要性，得到她的大力支持。龍智群多次到外地調研，發現只有安徽一個小地方有製作小型油布傘的傳統。他創新推出為風景區或會展中心製作的風景傘、廣告傘等，並帶領侄子龍浩和龍涵學做寶慶油布傘，期望讓這種古老的技藝在市場上重煥異彩，一代代傳承下去。

 

　　一分耕耘，一分收穫。龍智群帶著他精心製作的寶慶油布傘先後參加“湘鄂贛皖四省非物質文化遺產聯展”“湖南省非遺傳統手工藝博覽會”“廣洲世界生態設計大會”“德國柏林國際遺產論壇”等活動，寶慶油布傘以精巧的製作和大方的外觀贏得了來賓的交口稱讚，這是他始料未及的。

 

　　“寶慶油布傘製作在全國是獨門行業，這為它的發展提供了很好的機會。我一定要抓住這個機會，利用網路時代傳播的便捷性，創新產品發展方向，將這浸潤祖輩和父親心血的好手藝一代代傳承下去！”談到未來的發展，龍智群充滿深情地說。（劉洗湧 周志斌  劉恩權）