【香港商報網訊】記者王思娜報道：弘揚民族優秀文化是中國特色社會主義文化建設的深厚基礎。特殊的地域環境和獨特的歷史演進，使鄂爾多斯有著豐富的民族地域文化積淀。以蒙古族文化為主體， 蒙漢優秀傳統文化為代表的鄂爾多斯文化既具有鮮明的特色，也具有優秀的品格， 這是鄂爾多斯非常寶貴的文化資源， 它既是民族文化，又是地域文化。 鄂爾多斯文化注重體現文化內容的交融性，文化內涵的深刻性，文化形式的獨特性和文化傳承的唯一性，成為具有影響力的鄂爾多斯優秀民族地域特色文化。在鄂爾多斯文化建設中注重繼承民族優秀文化、發展民族特色文化、發揮民族文化優勢，是我們堅持和把握的基本思路。無論發展文化設施還是文化活動，無論發展文化事業還是發展文化產業， 都要突出民族地域文化特色，為弘揚中華文化、 建設民族文化強市提供有力支撐。

 

　　發展鄂爾多斯民族特色文化，即注重發展鄂爾多斯蒙古族特色文化。鄂爾多斯蒙古族，是鄂爾多斯蒙古族傳統文化的傳承群體。從十三世紀以來， 一代代傳承蒙古民族原始宮廷文化、蒙古王朝最高祭祀儀式和蒙古民族經典民俗禮儀， 并在漫長的歷史中創造了以祭祀文化、 宮廷文化、民俗文化為特征的獨具風格的鄂爾多斯蒙古族特色文化，為鄂爾多斯公共文化服務體系建設注入了豐厚的民族特色文化內涵。

 

　　一、 鄂爾多斯蒙古族特色文化資源

 

　　鄂爾多斯各地具有豐富的民族特色的傳統文化資源。 其中包括傳統民間歌舞文化、 祭祀文化、 婚俗文化、 蘇勒德文化、 圣火文化、 敖包文化、 馬文化、 駱駝文化、 禮儀文化、 民俗文化、 漫瀚調文化、 服飾文化、 飲食文化、 酒文化等等。 鄂爾多斯蒙古族傳統文化歷史悠久、 源遠流長， 扎根于這塊神奇的土地，形成獨具特色、 珍貴的文化遺產。鄂爾多斯蒙古族傳統文化歸納起來， 主要表現在以下幾個方面：

 

　　1. 以成吉思汗祭典為代表的鄂爾多斯祭祀文化。 成吉思汗傳統祭典， 是國家級非物質文化遺產。 形式獨特、 內容豐富、 內涵深刻， 是蒙古民族原始文化的集中體現， 鄂爾多斯祭祀文化的經典。 包括成吉思汗祭典在內的鄂爾多斯傳統祭祀， 顯示著祭祀內容的原始性，祭祀內涵的神秘

 

　　性， 祭祀形式的獨特性和祭祀傳承的唯一性特點。 鄂爾多斯祭祀包括長生天祭祀、 圣主成吉思汗祭祀、 蘇勒德祭祀、 圣火祭祀、山水神靈祭祀； 在祭祀形式上集中體現了古老的奶祭、 火祭、 牲祭、酒祭、 歌祭； 在祭祀儀式上， 保持了蒙古王朝時期的宮廷祭祀禮儀，成為舉世矚目的蒙古族傳統文化經典。

 

　　2. 以鄂爾多斯婚禮為代表的鄂爾多斯民俗禮儀文化。 鄂爾多斯婚禮，是國家級非物質文化遺產。鄂爾多斯婚禮， 集民俗禮儀、 民間歌舞、 傳統祝頌、 民族服飾、特色飲食為一體的民俗禮儀活動，成為民間藝術的殿堂，具有很強的感染力和影響力。 包括鄂爾多斯婚禮在內的鄂爾多斯民俗禮儀禮俗滲透到民族民間文化和生產生活當中， 使鄂爾多斯民俗文化形成獨特的特點。 鄂爾多斯祭祀禮俗， 外迎 （路途迎送） 、 內迎 （門前迎賓） 等迎賓禮俗以及問候禮俗、待客禮俗、 敬酒禮俗、 獻全羊禮俗、 宰畜禮俗、節慶禮俗、喪葬禮俗等多種多樣， 顯示出鄂爾多斯蒙古民族民俗文化的魅力。

 

　　3. 以宮廷 “古如歌” 為代表的鄂爾多斯音樂文化。古如歌，是國家級非物質文化遺產。 古如歌， 是鄂爾多斯蒙古族從十三世紀傳承的蒙古王朝宮廷 “禮儀國歌” ，在盛大慶典開始時所唱的長調歌曲， 它與普通的長調民歌截然不同， 可謂世界唯一。包括古如歌在內的鄂爾多斯民歌， 有幾千首，從韻律上分長調和短調。長調民歌悠揚、 舒展、 豪放；短調民歌歡快、 熱情、 奔放。 鄂爾多斯民歌內容豐富，包括贊頌、思念、 訴說、 諷刺等多方面， 曲調優美、 語言流長、 幽默， 流傳面廣。 《圣主的兩匹駿馬》 、 《森吉德瑪》 、 《敬酒歌》 、 《送親歌》 等諸多歌曲在國內外產生廣泛影響。

 

　　4. 以民間 《筷子舞》 為代表的民間舞蹈藝術。 鄂爾多斯民間舞蹈， 是自治區級非物質文化遺產。民間 《筷子舞》 ， 鄂爾多斯人幾乎無人不會跳。民間 《筷子舞》 ，一般在婚禮等喜慶場合， 興高采烈的人們拿起筷子、酒盅

 

　　等，隨著歡快的鄂爾多斯民歌，進行舞蹈。 《筷子舞》 、 《盅子舞》 、《盤子舞》 、 《珠嵐舞》 、 《頂碗舞》等鄂爾多斯民間舞，歷史悠久，流傳廣泛， 是鄂爾多斯民間文化之精華，蒙古族民間舞蹈之經典， 社會上產生深刻影響。

 

　　5. 以民間祝贊詞為代表的鄂爾多斯禮俗文化。 鄂爾多斯祝贊詞為自治區級非物質文化遺產。 鄂爾多斯傳統祝贊詞非常豐富， 其曲調、 韻律、 語言等保留著蒙古民族古老文化特點， 以口頭文學形式世代相傳。 鄂爾多斯傳統祝贊詞有數百部， 包括成吉思汗祭奠祭詞、神靈祭奠祭詞、 婚

 

　　禮祝贊詞、 祝福詞、 招福詞、 祝禱詞、 人物贊、 物體頌、 駿馬贊、 五畜贊等多種多樣。 其中成吉思汗祭奠祭詞就有 50 多部， 5000 多行； 婚禮祝贊詞就有 20 多部。 這些祝贊詞，都是通過民間藝人“洪晉” 來展現。除此之外， 鄂爾多斯有豐富的民間故事、 民間詩詞等珍貴的非物質文化遺產， 展現了獨特的民間說唱藝術。

 

　　6. 以 “珠拉格” 為代表的鄂爾多斯節慶文化。珠拉格， 亦稱馬奶節。 是鄂爾多斯草原牧人慶賀豐收， 祈求長生天的盛會。當年， 成吉思汗在客魯倫河畔拉起萬群牲畜的練繩， 用九十九匹白騍馬鮮乳獻祭長生天， 舉行 “查

 

　　干蘇魯克大典” ，祈求草原人畜興旺， 大地平安。 這一慶典活動，在成吉思汗陵以 “查干蘇魯克大典” 世代傳承， 鄂爾多斯各地以“珠拉格” （馬奶節）形式一直在傳承。每逢盛夏季節， 草原風調雨順、 水草豐美、 牛羊肥壯， 鮮奶像湖水一樣豐溢， 呈現一派豐收的景象。經過一年辛勤勞動的牧人， 在這豐收的季節里， 聚集在一起， 舉辦 “珠拉格乃日” （馬奶節） 。 珠拉格舉辦那天， 牧人們從四面八方牽來帶駒的騍馬， 系在草灘上準備好的練繩上。 祝頌人捧起吉祥的哈達，念誦 《馬駒贊》 ， 用鮮奶抹畫馬駒， 并舉行選好馬儀式。 一群男性牧馬人提著奶桶擠馬奶， 然后將馬奶灑祭蒼天和大地， 這時祝頌人念誦祝贊詞。儀式之后， 聚集在草原上的牧人痛飲酸馬奶，慶賀牧業豐收。 接著舉行賽馬、 摔跤、 射箭等“好漢三項那達慕” ， 使草原充滿歡樂……。珠拉格， 是鄂爾多斯那達慕大會的原型， 鄂爾多斯各地除珠拉格外， 還有敖包盛會、 廟會、 駱駝圣火祭典等諸多群眾性傳統節慶活動， 顯示著草原原始文化特點。

 

　　7. 以宮廷 “珠瑪宴” 為代表的鄂爾多斯飲食文化。宮廷 “珠瑪宴” ，是自治區級非物質文化遺產。是蒙元時期的“內廷大宴” ， 是最為隆重的宮廷宴會， 融宴飲、 歌舞、 游戲和競技于一體的貴族慶典娛樂活動。 鄂爾多斯

 

　　蒙古族傳承的珠瑪宴， 集古老傳統的禮儀、 風俗、 歌舞、 祝頌以及傳統服飾、特色飲食為一體， 展現蒙古族宮廷禮儀文化、 飲食文化風采。 鄂爾多斯特色飲食非常豐富， 分白食 （奶食） 、 紅食 （肉食） 等幾大類。其中敬獻 “秀斯”（全羊） 就有多種多樣， 其中包括“全羊宴” 、 “羊背子” 、 “半羊宴”（包括 “哈嘎斯秀斯” 、 “呼古斯秀斯”、 “斡熱勒秀斯” ） “羊頭宴” 、“肩胛宴” 、 “胸叉宴” 等等， 顯示出蒙古族古老宮廷飲食習俗。

 

　　8. 以婦女頭飾為代表的鄂爾多斯服飾文化。 鄂爾多斯婦女頭飾制作工藝等， 是自治區級非物質文化遺產。 鄂爾多斯婦女頭飾， 以金銀、 瑪瑙、 珊瑚組成， 每個頭飾約十多斤重， 保留了蒙古族古代的裝飾傳統， 制作工藝精

 

　　湛， 顯示出高雅、 莊重、 華麗的特點。 包括婦女頭飾在內的鄂爾多斯服飾， 如蒙古袍、 帽子、 坎肩、皮靴、 瑪海、 腰帶、 鼻煙壺袋、 銀碗袋、 針扎袋、 火鐮、 蒙古刀、 耳飾等， 色彩斑斕、 做工精細， 具有蒙古族宮廷服飾特點。 特別是鄂爾多斯貴族服飾，更具有特點，成為蒙古族服飾文化之經典。

 

　　9. 以漫瀚調為代表的鄂爾多斯民族和諧文化。 鄂爾多斯東部盛行的漫瀚調， 是國家級非物質文化遺產， 漫瀚調主要流行地準格爾旗被文化部命名為 “中國民間藝術 （漫瀚調） 之鄉” 。鄂爾多斯是蒙漢民族交融的地區。 特別是近現代以來， 蒙漢民族和睦相處， 共同創造了獨具風格的蒙漢交融文化。 漫瀚調是蒙漢勞動人民在生產和生活的交往中創造的以蒙古族民歌為基調， 以漢族唱法為風格， 精妙地揉合而成的一個獨特的鄂爾多斯民歌歌種。是蒙漢兩族人民和睦相處、團結互助的象征， 是共同創造的寶貴的民族民間音樂財富。 這種文化形式，滲透到民族歌舞、 服飾、 飲食、 習俗、 語言文字等諸多方面。 它具有鮮明的民族特色和地方特色，并具有極強的群眾性、 娛樂性， 形成民族和諧交融文化。

 

　　二、 鄂爾多斯傳統特色文化資源價值

 

　　鄂爾多斯傳統文化固有的價值，是在漫長的歷史中形成，在歷史的各個時期， 為社會的進步， 發揮重要的作用， 顯現出自己特有的價值。 現代化日益發展的當今社會， 鄂爾多斯傳統文化面臨新的課題。 如果不尋求新的途徑體現鄂爾多斯傳統文化的價值，這一珍貴的資源也會枯竭， 它固有的價值也會消失。鄂爾多斯， 是一塊引人矚目的古老的土地。 這里具有悠久神秘的歷史、 燦爛神奇的文化。在

 

　　這塊古老的土地上， 自古以來北方游牧民族繁衍生息， 創造了舉世聞名的燦爛文化。鄂爾多斯，歷史的變遷中成為守護成吉思汗宮廷部落鄂爾多斯人的故鄉，成吉思汗八白室的供奉之地， 成為蒙古族傳統文化最集中的地方。 鄂爾多斯這塊神奇的土地上所創造的傳統文化， 傳承了中華民族優良傳統與博大精深的精神，體現出杰出的歷史價值， 成為鄂爾多斯人生生不息、 團結奮進的不竭動力。 鄂爾多斯傳統文化價值主要體現在： 一是精神價值內涵。傳統文化， 增強民族自信心，成為凝聚民族精神的動力。傳統文化， 包涵形式、 內容、理念、 意識等多方面。對人的影響也是多方面的。 生活在這一地區的人民， 長期得到傳統文化的熏陶， 培育共同的意志、 共同的精神， 進而生成強有力的自信心和維護地區利益的精神動力； 二是歷史價值內涵。傳統文化， 是歷史的產物， 在不同歷史時期成為推動社會發展的精神動力， 體現了應有的價值。 傳統文化始終是一個民族精神生命和群體人格得以發育、 生長的根源， 也是這種精神生命和群體人格能夠綿延不斷、 演變發展的取之不竭的資源； 三是藝術價值內涵。豐富多彩的鄂爾多斯傳統文化， 本身具有很高的藝術價值。比如，早期的鄂爾多斯青銅器， 除了歷史價值以外， 更有藝術價值。鄂爾多斯傳統文化中， 蒙古族民間歌舞藝術的影響更為突出， 它直接滲透到人們的生產、生活中，具有強大的生命力。 這些影響很深的傳統文化， 經過漫長歷史的錘煉成為給人們極強的藝術感染力的經典， 體現出自身特有的價值； 四是經濟價值內涵。傳統文化， 作為文化資源， 與礦產資源一樣具有經濟價值。 傳統文化可衍生為表演藝術價值、 音像制品價值、 旅游觀光價值， 進而又帶動包括娛樂、 餐飲等一系列相關產業的發展， 體現出直接或間接的經濟價值。

 

　　三、 鄂爾多斯傳統文化的傳承保護

 

　　鄂爾多斯傳統文化是中華文化的組成部分。中華文化博大精深、 源遠流長， 具有鮮明的民族特性， 在世界各種文明中獨樹一幟。 推動社會主義文化大發展大繁榮，提高國家文化軟實力，必須始終保持對民族文化的自信心， 堅持以中華優秀文化傳統為根基， 大力繁榮發展民族優秀文化，不斷增強傳統文化的魅力和生命力。在社會現代化水平日益提高， 人們的思想觀念發生深刻變化的今天，鄂爾多斯傳統文化，面臨著保護與傳承的挑戰。 保護和發展鄂爾多斯傳統文化， 是擺在我們這一代人面前的歷史使命。對鄂爾多斯傳統文化的保護傳承， 一是政府主導，出臺保護、 傳承的政策， 建立投入機制，形成有利于保護、 傳承鄂爾多斯傳統文化的社會氛圍。“十二五”期間，市人民政府出臺了《文化遺產保護工程實施方案》、《鄂爾多斯市非物質文化遺產名錄申報評定辦法》、《鄂爾多斯市非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理辦法》和《鄂爾多斯市民間文化藝術之鄉評審和命名辦法》等一系列政策文件，為加強文化遺產保護提供了組織保障和法規政策依據。

 

　　二是不斷提高社會公眾的參與意識， 形成社會公眾主動參與保護和承擔保護職責的文化自覺，特別是重視發揮好傳承主體與保護主體的作用。結合國家、自治區文化遺產日等節日，廣泛開展多方位、多層次、多形式、多渠道的宣傳活動，普及鄂爾多斯文化遺產方面的知識，吸引社會對文化遺產事業的關注力度和參與熱情，便捷大眾享受文化遺產成果。三是推動民族文化融入公共文化活動中。推動鄂爾多斯傳統文化與現代文化相對接，成為順應社會發展的新的文化供給。全市各旗區充分挖掘民族民間文化資源，利用當地節慶活動和民俗活動，舉辦傳統那達慕、馬奶節、 敖包盛會、 賽馬節、 駱駝文化節、 民歌坐唱、 民間歌舞賽、 農牧民詩歌賽、故事會等，大力扶持農牧區民間文化組織和民間文藝團體，開展豐富多彩的民間文化活動； 鼓勵和扶持農牧民群眾開展家庭那達慕、珠拉格 （馬奶節） 、 馬文化節、 駱駝文化節等各種民俗文化活動，擴大民俗文化活動范圍， 使民俗文化活動延伸到農牧民家庭， 覆蓋全市農村牧區。四是提升傳統文化的現實價值。推動傳統文化由資源轉化為資本的途徑，把傳統文化資源納入社會化軌道，實現傳統文化資源規模性轉化和傳播，獲得社會共享，實現文化資本的價值增值。不斷提升傳統文化的品質，提升傳統文化價值。新版民族舞劇《森吉德瑪》的上演，就是充分利用鄂爾多斯傳統文化資源優勢，以創新的理念、開拓的精神、有益的實踐，提升傳統文化資源價值的具體舉措。