【香港商報網訊】近日，隨着武漢火神山醫院的順利交付與收治,大家不僅震撼於它的建成速度，還記住了它極具中國文化意象的名字。「火神」的身世也被大家關注了一波。
在中國南方，火神祝融備受推崇，因為在楚文化傳說中，楚國人被認為是火神祝融的後代。如同炎帝被後人尊為始祖神、農神，黃帝被後人尊為始祖神，祝融因為是管火的火官，在南方以火施化，移風易俗，天下大治，被稱之為了「火神」，成為了南方的人文先祖。
而這次新型冠狀病毒感染肺炎發病在肺部，肺部五行屬金，火克金，加之病毒懼怕高溫，火神正好能驅瘟神，於是「火神山」之名應運而生。相比於「第一、第二醫院」這樣的命名，「火神山醫院」則顯得更有中國韻味，既展示了一個民族的文化底氣，又寄託了人們的美好期望。
南嶽與火神有着怎樣的關係？
南嶽在五嶽之中山徽為朱雀，五行中代表「火」，火神祝融更是被南嶽視為山神，在《中國國家地理》近期發佈的一篇科普火神的內容中，對祝融和祝融峰是這樣介紹的。
祝融：祝融作為最為人熟知的火神，其形象卻是豐富多樣的，在先秦的《山海經》中，祝融被說成是炎帝的後裔，人面獸身，乘兩條金龍遨遊於天，亦有記載說他在炎帝麾下擔任火宮，負責治理南國大地。一些南方的部族，就視祝融為先祖，在廣東一帶，祝融還是南海之神，無論如何，祝融以火施教，為民造福，成為中國火神行列中突出的一員。
祝融峰：是南嶽衡山七十二峰的最高峰和主峰，相傳火神祝融曾在衡山教會了人們使用火種，人類從此開始點燃文明之光，在祝融死後，人們把埋葬他的山峰叫祝融峰，高聳雲霄，熊峙南天，堪稱神州大地上的「火神山」。
古籍記載的祝融君
「祝融」一名來自原始社會部落首領祝融氏，在古語中「祝」指持久，「融」指光明。《國語?鄭語》說：「黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰祝融。」從《中華姓氏源流史》所摘錄的祝融支姓氏材料來看，祝融氏就如同傳說中的黃帝、炎帝一樣，也是我們中華民族的人文始祖之一。
而祝融作為南方火神的說法在各大古籍中都能找到記載。清?李元度《南嶽志》引《六韜》《山海經》《管子》《古史》《路史》等，都有記載祝融為皇帝六相之一，治南方，為火官。《呂氏春秋?四月》云：「其帝炎帝，其神祝融。」，「祝融，顓頊（zhuan xu）氏，老童之子吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。」《竹書紀年》中記載「祝融受禪為天子」。
另有《太平廣記》雲「祝融棲息于衡阜（即衡山）」；《水經注》雲「衡山南有祝融冢。楚靈王之世，山崩，毀其墳，得營邱九頭圖。」；《總勝集》雲「昔炎黃之時，祝融君游息於此，峰因以名焉（指祝融峰）」等，記載了火神祝融與南嶽衡山之間的淵源。
在民間，火神祝融究竟有多受推崇？
被南嶽人尊為聖帝的祝融在民間有着極大的影響力，人們對火神的敬仰和虔誠讓南嶽成為中國民間唯一自發祭祀火神的地方。千百年來，為祭祀聖帝祝融的民間朝聖無數，火文化也源遠流長。
在南嶽，除了衡山最高峰被命名為祝融峰。峰頂有殿，也被命名為祝融殿，殿內祭奠的是祝融，山下有「江南小故宮」之稱的南嶽大廟，正殿供奉的也是祝融。
春節黃金周前，南嶽為防止疫情擴散，及時關閉了所有景區，通過嚴防嚴控，南嶽區目前新型冠狀病毒感染的肺炎疑似和確診人數為零。（周芷行 文蘭）
