知風 時評作者

　　10月29日，北大發布全國首份《屌絲生存現狀報告》，報告顯示：屌絲平均薪酬2917.7元，遠離家鄉，大多時間用來工作和賺錢。過半屌絲單身，要給父母生活費。長春是本年度最屌絲的城市，吉林是最屌絲省份。(10月29日澎湃新聞網)

　　在這個不足100字的新聞“摘要”中，出現了5處“屌絲”，而在整篇新聞報道中，更是出口“屌絲”閉口“屌絲”。也許是為了調適讀者可能出現的不適應，報道引用了北京大學市場與媒介研究中心的觀點：屌絲一詞起源於網絡，傳播至今已並非貶義，而是代表著一種網絡亞文化的崛起。

　　百度“屌絲”，意即在網絡中常指一個人符合矮、窮、醜、挫、擼、呆、胖這些特征。雖然“屌絲”在中國大陸地區廣泛流行起來，年輕人群體間的語言文化中更被廣泛應用，但相對於“屌絲”最初的定義，如今卻已成為一種社會性的自嘲現象。北大認為“屌絲”代表著一種網絡亞文化的崛起沒錯，但它意味著人們自我詮釋生活的角度與權力，而不是脫離了“貶義”的尊稱。代表主流文化的北大，調查某一社會群體的生存狀態，也算分內的學術課題，但何必對這個群體言必稱“屌絲”?

　　而這份所謂的《屌絲生存現狀報告》，也有點讓人不知所雲。究竟是對“屌絲”的哀其不幸，還是怒其不爭?抑或是對逼仄的社會生存環境的揭露?因為，相關報道顯得很興奮，迫不及待地追問“你是屌絲嗎?你已存夠了 10 萬元了嗎?你全額出資為自己買房子嗎?如果答案是肯定的，恭喜你，你已經不是屌絲了。”不知北大的《屌絲生存現狀報告》是不是按這個標准劃分“屌絲”的，但在這樣的追問下，筆者可以代現在的年輕人回答，“我們都是屌絲”。即使是官二代、富二代，可能也無力全額出資為自己買房子，也是“屌絲”。

　　本來，有些人利用屌絲一詞“自我設障”，降低成功期望，以此來緩解巨大的社會壓力，這部分人當中多數擁有自我意識，自我覺醒才主動歸類“屌絲”，也算一種隨遇而安、知足常樂。但存夠了10 萬元和全額出資為自己買房子的衡量標准，無疑打破了“屌絲”們在“自我設障”下寧靜，把一種“網絡亞文化”的產物，在網絡主流文化中，具體為實實在在的現實苦逼。

　　就算“屌絲”一詞並非貶義，但讀著這篇出口“屌絲”閉口“屌絲”的報道，總有一種“高富帥”對“矮矬窮”的不屑意味。不知這種輕蔑的口吻是不是來自《屌絲生存現狀報告》，但相關報道卻將其當做了時髦的稱呼。筆者不厭其煩，粗略統計了一下，通篇報道中，出現“屌絲”的語句達到48處。而這個“並非貶義”的稱呼，針對的是“已經參加工作，個人存款 10 萬元以下，未買房或者已經買房，但不是由自己全額出資的人群”。試問，在現在的年輕人中，有多少人有資格受到“你已經不是屌絲了”的“恭喜”?

　　無論《屌絲生存現狀報告》是為了對年輕一代的激勵，或是對制度進一步完善的鞭策，但用“屌絲”來稱呼這個群體，是有違這個群體用以自嘲的心理的，也是在一種本已不堪的現實下，對他們的再次傷害。滿口“屌絲”的媒體，不會分不清“自嘲”和“諷刺”的不同吧?