作者：鳳凰網評論部

　　核心提示：所謂的“神風特工隊”，不過是軍國主義急心癥的大發作，毫無人性之美、人道之善。它留給后世的，是一段臭名昭著的軍國主義殘殺史。日本本該從歷史的癲狂中吸取教訓。

　　2015年，是世界反法西斯戰爭暨中國抗日戰爭勝利70周年。對于那場改變世界的戰爭，今年很多國家開始新一輪的紀念和反思，汲取歷史教訓，應是當今文明社會的共識。但最近日本再次逆流而動，謀劃為“神風特攻隊”申報世界記憶遺產。

　　日本南九州這個收集了大約1.4萬件“神風”特攻隊員遺物的“知覽特攻和平會館”，已經有美化“神風特攻隊”的嫌疑，而今再公然為“申遺”吹風打氣，簡直是對二戰受害國家和人民的挑釁。這一做法，正遭受多國媒體輿論的質疑。

　　對歷史稍有了解的人都知道，“神風特攻隊”在二戰中做過些什么。上千名狂熱信奉軍國主義的日本青年，作為“神風特攻隊”隊員，駕駛著只裝載單程燃料的戰機，沖向美軍艦船……這種有組織、戰爭性的自殺式攻擊，甚至可說是現代恐怖主義的“鼻祖”。如果這種瘋狂舉動也能申遺，拉登之類恐怖分子及恐怖行動，豈非也可包裝申遺？

　　所謂的“神風特工隊”，不過是軍國主義急心癥的大發作，毫無人性之美、人道之善。它留給后世的，是一段臭名昭著的軍國主義殘殺史。日本本該從歷史的癲狂中吸取教訓。然而，“知覽會館”中，所展示的卻都是書寫著“盡忠”、“玉碎”的物件，渲染的盡是特攻隊員“大義凜然”、“為國捐軀”的“高尚”形象，而無一點對戰爭責任的反思。

　　這樣的“和平會館”，所傳達的真是“和平”的信息？而在此背景下的申遺，難道不是在為以往的軍國主義招魂？

　　去年，一部名為《永遠的零》，刻意美化“神風特攻隊”的電影，在日本隆重上映。七十年前帶有恐怖性質的自殺行動者們，被塑造成了“悲情英雄”。當那些“悲壯”的場景，再次展現在日本人面前時，日本首相安倍晉三說，他在觀看后“深受感動”。

　　安倍晉三的“感動”，在于他看到了自明治維新到第二次世界大戰，日本曾經有過的“輝煌”與“勝利”，以及這些“輝煌”與“勝利”背后的“日本精神”。正在大力推動修改“和平憲法”的安倍晉三，自上臺以來所矢志追求與竭力推動的，不正是糾正所謂“自虐史觀”、恢復過去的那種“日本精神”嗎？！

　　所以，“神風特攻隊”申遺的喧囂并非偶然， 背后隱約是一個要將過往侵略歷史正當化的日本。幾年前，位于日本大阪的國際和平中心，在大阪市長橋下徹的政治壓力下，撤下了記錄日本侵略歷史的展品，改寫了展示說明；對“南京大屠殺”，日本官方一直躲躲閃閃，甚至索性一口否認；在“慰安婦”問題上，日本政府近年來也百般抵賴。

　　不僅如此，日本還刻意將自己打造成“受害者”。日前仍在召開的《不擴散核武器條約》審議大會，日本外相岸田文雄提出在廣島、長崎原子彈爆炸七十周年之際，希望全球領導人訪問核爆受害地。大量日本人在核爆的恐怖中悲慘死去，的確令人沉痛，但如果不是日本對他國的加害在先，又何來廣島、長崎之痛？日本領導人是不是應該先到中國南京、美國珍珠港去憑吊呢？

　　在日本學者中村雄二郎所著的《日本文化的罪與惡》一書中，他認為奧姆真理教的極端教義，反映了現代日本社會的盲點，那就是認為優秀者乃上天所擇，有權力為拯救世界而對敵對者先發制人進行殺戮。

　　從“神風”申遺、岸田文雄的提議中，人們可以清晰感受到，在二戰結束七十周年之際，一度危害亞洲國家的日本軍國主義之惡，正在被輕輕帶過，一直未得到有效清算的“罪”與未曾認真執行的“罰”，似乎也被進一步懸置。這真是日本之福嗎？！