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端午龍舟遊涌 水鄉祈求平安

2015-07-02
来源:香港商報

  龍舟駛向大涌橋時,橋頭雙橋隨即開啟,全體壯丁緊握單漿奮力揮臂,數漿齊發。

  【香港商報網訊】記者周駿報道:今年的端午節,大澳漁村除舉辦龍舟隊競渡外,繼續舉辦一項獨特的水上「超渡孤魂野鬼,保佑社區平安」的龍舟遊涌。該項歷時兩日活動由農曆五月初四的喝龍、開光至翌日(端午)採青、接神送神、遊涌等多項儀式。為保育漁村百年歷史的傳統文化,在政府有關部門主導下,2011年5月「大澳端午龍舟遊涌」獲接納成為「國家級非物質文化遺產代表性項目名錄」,業界人士表示,4年來遊涌組織宣傳逐漸成熟,參與者趨向年輕化,慕名而來的市民和遊客更以千位數增加,這些都為將來申報世界級「人類非物質文化遺產代表作名錄」奠定了基礎。

  列國家級非物質文化遺產

  大澳端午龍舟遊涌與新界鄉村「清醮」在內容同屬「超渡孤魂野鬼」,保佑社區平安。形式上,善信於廟宇接送明神,所不同的是前者以龍舟神艇於水上「超渡孤魂野鬼」,後者以「旱船」於村界「超渡孤魂野鬼」。大澳漁業行會的扒艇行、鮮魚行及合心堂的3個龍舟會秉承遊涌傳統,自遊涌被選入「國家級非物質文化遺產代表性項目名錄」後,今年是第4年舉辦「大澳端午龍舟遊涌」。6月20日(端午)上午9時許,3個龍舟會分別乘各自的龍舟前往楊侯古廟、天后廟、關帝廟、洪聖廟迎接神像。

  採青接神遊涌化衣祭幽

  當日,記者跟隨有百年歷史的扒艇行參加遊涌的主要活動,所見活動分為採青、接神以及龍舟神艇遊涌化衣祭幽等兩大部分。扒艇行龍舟拖著神艇由水路首先到達位於寶珠潭的楊侯古廟,該廟供奉的主神為楊亮節,其為三間式建築,廟內有清康熙年間的鐵鐘見證該廟逾310年的歷史。每年農曆六月初六為楊侯誕,地方居民籌辦神功戲慶祝,端午節更成為龍舟遊涌儀式的主要儀式場地。

  當龍舟神艇靠岸時,龍舟會數名會員於廟的後山採青草,銜於龍舟前方的龍頭口內,其他會員抬著祭品隨頭船(每年扒艇行的當選主席)入廟燒香、齊齊跪拜祈福風調雨順、國泰民安,頭船三摔卜杯,均為勝杯,隨後請出神像於神艇上,龍舟拖著神艇離開楊侯古廟,在沿水路至天后廟、關帝廟、洪聖廟,逐一完成酬謝神恩後迎接神像。

  棚屋居民朝龍舟拜祭酬神

  上午10時許,3個龍舟會接神後,在大澳水道上穿梭遊涌並沿途焚燒寶燭,居於水道兩邊的棚屋居民,則朝著龍舟焚香拜祭感謝神恩,祈求闔家平安、驅除疾病,也有居民在棚屋發射花禮炮,而對於在兩岸駐足觀看的市民和遊客,最為聚焦是當龍舟駛到大涌橋時,龍舟會暫時與神艇分離而獨自向大涌橋方向直沖,橋頭雙橋隨即開啟,全體男壯丁緊握單漿奮力揮臂,數漿齊發,濺起陣陣水花,築起層層水霧。市民和遊客看得興奮之時拍手喝采。上午11時許,3個龍舟會將神艇上神像請到岸邊龍躉予人供奉,下午1時許再將神像送返各個廟宇,當日活動全部完成。

  百年傳統活動限男丁參加

  有份參加遊涌的扒艇行姓陳會員表示,與扒龍舟不同的是參與遊涌會員多數是水上人家,而且一定是男丁,這是百年的舊習俗,他的親戚在大澳生活過,所以,每年參加遊涌,遊涌不像扒龍舟健兒那樣需要全年參加訓練,遊涌健兒只在活動開始前一、兩周稍加訓練即可,遊涌時通常有經驗健兒都在船頭,新健兒安排在船身中尾部,如同南飛的大雁,最大的雁領頭一樣的道理。今年選出扒艇行的樊姓船頭表示,大澳漁村有樊姓漁民,遊涌是他們生活中一部分,今年他當選頭船,在各廟宇擲卜杯很順利,多為勝杯,感謝神恩,今年風調雨順、國泰民安。

  為申非物質世遺奠基礎

  遊涌和龍舟比賽結束時,市民和遊客紛紛在碼頭棧道龍頭前影相,其中,由馬鞍山趕來大澳的姓曹市民表示,大澳不是第一次來了,但觀看遊涌和扒龍舟則是第一次,感覺很新奇、有氣氛!非物質文化遺產辦事處館長鄒興華表示,4年來遊涌組織宣傳逐漸成熟,參與者趨向年輕化。回顧2011年正式舉辦遊涌時,觀者甚少,近1、2年來,許多市民和遊客也是慕名而來,觀看人數更以千位數增加,這些都為將來申報世界級「人類非物質文化遺產代表作名錄」奠定了基礎。香港科技大學華南研究中心主任廖迪生教授表示,該中心在申辦和組織遊涌活動發揮協調和技術支援,如果龍舟會需申報世界級「人類非物質文化遺產代表作名錄」,一定需要得到政府有關部門支持。

[责任编辑:蒋璐]
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