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牛徑村打醮螢光大士王巡村

牛徑村打醮螢光大士王巡村

責任編輯:靜文 2022-12-01 09:43:50原創 來源:香港商報

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 醮會最矚目是會發螢光的大士王,連小孩也被吸引前來上香。

 元朗八鄉合山圍牛徑村五年一屆太平清醮,已於11月23日至26日舉行。因疫情和限聚令影響,醮會未能做大戲、辦盆菜宴和舞獅,只能進行傳統祭祀活動,惟無減村民的積極參與。醮會最搶鏡是螢光的大士王巡村,牛徑村原居民村長李遠聲表示,村中海外僑鄉有近百人,今屆有20多人回港參加;如往屆一樣每戶收取200元門頭錢,可領豬肉和盆菜一份回家享用。今屆打醮費用約70萬元,主要由祖堂支付。

 恭請諸神保國泰民安

 李遠聲介紹指,牛徑村原居民以李姓為主,共約500人;鄭姓則有逾百人,還有兩戶蔡姓。今屆打醮全由李氏主辦,今年正月初八男村民已在慶善堂(李氏宗祠)擲聖杯選出緣首。

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 牛徑村打醮進行傳統祭祀活動,祈求國泰民安,去除瘟疫。

 正醮日(23日)上午10時許,五名緣首和一名醮首聯同族長和村長等人往上村八鄉古廟請神。八鄉古廟供奉天后和觀音等諸神,90多歲的族長代表村民上香向神靈稟告,牛徑村進行太平清醮,恭請諸神來神壇坐鎮,保國泰民安,風調雨順,去除瘟疫。在銅鑼聲下頭名緣首李長福恭請十位諸神義士(其中一個神位是八鄉古廟列位義士)回村中臨時神棚,為打醮作準備。

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 慶善堂是牛徑李氏祭祀重要場所,年初八點燈日和打醮選緣首都在這裏舉行,一眾緣首向祖先拜祭。

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 村長、緣首和醮首及工作人員布置臨時神壇後大合照。 特約記者 梁美儀 攝

 下午3時30分,喃嘸師傅帶領眾緣首和醮首在經棚三清壇建醮法事和啟人緣榜,歷時兩小時多。眾緣首逐一在三清壇內肅整衣冠和用柚葉淨手,配合喃嘸師傅進行多項科儀。雖然間中天降甘露,前來祭祀村民絡繹不絕,當聽到喃嘸師傅讀出人緣榜中閤家的名字,各人大聲回應氣氛熱鬧。其後喃嘸誦讀赦書,火化功曹馬往天庭,祈求上蒼赦免村民罪孽。

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 雖然間中天降甘露,前來祭祀的村民仍絡繹不絕。

 醮會重頭戲是11月26日大士王巡村和祭大幽。晚上8時村民抬着會發螢光的大士王到各巷視察,每到一處停下來便發光發亮,村民扶老攜幼參與。過程中,參與者不能互相直呼名字,不可用閃燈拍攝,經過的車輛也要求司機關掉車燈。最後大士王停在村口望向水盞田和蓮花地方向震懾群鬼保大眾平安,因附近路面急彎曾多次發生嚴重車禍。到達幽場後,按傳統習俗嚴禁女性參與祭大幽。付了門頭錢的村民將醮會提供的香燭元寶和杯碟分列在大士王兩旁,分衣施食孤魂野鬼,每戶在神魂執照上寫上戶主的名字。子時喃嘸進行超幽法事,並讀出醮信名字,然後火化大士王升天,醮會儀式結束,村民將杯碟拿回家作紀念。

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 醮會重頭戲大士王巡村,震懾群鬼保大眾平安。 記者 馮瀚文 攝

 宗祠牌匾見顯赫歷史

 了解牛徑李氏逾300年歷史,要由慶善堂、即李氏宗祠開始。大門對聯書:慶由天賜、善與人同。從祠堂內懸掛的幾塊功名牌匾,可見其顯赫歷史。最搶眼的,是慶善堂大字牌匾,是由武功將軍張玉堂於同治元年書寫,還有光緒十六年欽點即用知縣牌匾和宣統二年恩魁牌匾。旁邊的李渭鎏像寫有新界鄉議局第八屆主席(1940)。

 慶善堂是牛徑李氏祭祀重要場所,年初八點燈日和打醮選緣首都在這裏舉行,一眾緣首向祖先拜祭。

 據村民相傳口述歷史,牛徑李氏源自廣東河源附近,後因戰事等原因,分支流徙,其中一支向南遷移,輾轉多代,傳聞十八世紀時有六兄弟分別落戶沙頭角(其中三兄弟)、沙田瀝源、鯉魚門和蓮花地。住蓮花地的李氏後來遷至牛徑,從慶善堂牌匾可知李氏於同治元年(1861年)立村,當時未有祠堂。村民說族譜記載,最早的資料是四世祖,約是明末清初時期,現今居於牛徑原居民是十九世至廿二世。在合山圍仍有十世祖至十二世祖的李氏祖墳。至於記載十一世祖太公曾在烏蛟騰行醫,都是乘船往返居所,不曾居於烏蛟騰,只是死後葬於烏蛟騰。為何牛徑李氏由同化的客家人變為圍頭人?村民說因遷入合山圍的圍頭人越來越多,許多習俗最終被同化。牛徑歷來與蓮花地一起打醮,1997年起因意見不合,兩村分開打醮。(香港商報特約記者 梁美儀)

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