10月4日，首部AIGC長劇《後西遊記》第一季·戰天宮篇提檔播出，隨着劇集地圖從花果山拓展至地府、天宮，石猴孫小聖也開始在因緣際會之下，踏上闖地府、鬧天宮的修心之旅。

　如果說「花果山篇」講的是守護與成長，那麼「戰天宮篇」則是一場修心正道的對抗與覺醒。歷經花果山動盪、承繼大聖的齊天名號與滿身神通後，孫小聖"誤入"地府，卻在閻羅殿驚覺花果山的生死簿竟被天庭御墨重新書寫。一怒之下，他闖地府、鬧天宮，一路追問真相，執意要替花果山討回公道。

　在將要播出的第六集劇情中，孫小聖在地府與已故去的青蘿婆婆、通臂老祖重逢，還見到了傳說中突然身死的花果山十長老。故人相見，卻隔着陰陽。眾人對這場「死亡」皆不明所以，孫小聖於是決心面見閻羅王，問清事實真相。判官殿大戰，他智破判官筆陣；閻羅殿大鬧，他終見花果山生死簿。然而疑雲更甚：以御墨篡改生死簿的幕後之人究竟是誰？閻羅王借殿頂懸浮的巨大地球虛影，向他展示花果山的牽掛與五行山下齊天大聖的絕望，又意欲何為？

　重逢之喜、身世之謎、篡簿之疑層層交織，「戰天宮篇」一開篇便把懸念拉滿。而地府之行只是起點，天宮之上還有更大的風暴在醞釀。生死簿背後的真相、御墨背後的黑手，都將在孫小聖的闖天宮之旅中逐一揭曉。戰天宮，戰的從來不只是天庭，還有自己的本心。

　「戰天宮篇」最直觀的便是視覺升級。「花果山篇」以猴群、花果山洞府為主，而這一次，隨着地府、天宮兩條線鋪開，沒有實景搭建的掣肘，主創的腦洞依託於AIGC，帶來更加天馬行空的想像。當代審美與古典神話交相融合，空間無限闊大，設定愈發新奇。

　到了天宮，奇思妙想的創意進一步被放大。整座天宮參照古本《三界九州圖》的山水格局，鋪展為一尊舒展的人形虛影，二十四重天如脊椎般層層攀升。孫小聖修心之路的終點「靈台」，恰好位於這具「身軀」的心臟位置。登九重天，即是走向自己的內心，「修心證道」的主題由此被視覺化。

　角色設計上，劇組堅持「非復原式二創」，不做文物的生硬復刻，而是從佛、道與民間神話交織的譜系裏提鍊氣質，再向真人化、世俗化貼近。嫦娥的襦裙取自《簪花仕女圖》《搗練圖》與唐俑，氣質由端莊轉向清冷；新登場的玉兔以少女形象示人，衣袂間藏着《洛神賦圖》的影子；四大天王脫胎法海寺壁畫，千里眼、順風耳剛正面容取自傳統門神等等。

　有趣的是，這些神仙也帶着當代人熟悉的「班味」。閻羅王在齊天大聖大鬧地府後，背了千年處分，從此行事萬般小心；蟠桃會上，壽星、雷公、東海龍王抱怨天規愈發嚴格、御墨難得；太白金星一句「舉薦失察」便被貶守庫一千年......神仙們或發牢騷，或背鍋，像極了打工人的日常。而隨着劇情推進，更多耳熟能詳的角色將陸續登場。（記者 張思靜）