如果問現代人：清代女性是什麼樣子的？估計很多人會用「不識字」「裹小腳」等字眼來形容。其實，真實的歷史並不完全這樣，至少在清代中葉的江南地區，有不少女性是頗具才華與個性的，她們被稱為「才媛」，以當時世家大族的閨閣女子為主體。她們的活動主要記錄在兩種材料裏，一種是她們自己的詩文集，一種是與她們相關的圖像。理論上說，詩文與圖像可以進行互參研究，以此來呈現清代才媛的真實生活與精神世界；實際上卻是，文與圖的跨界研究難度很大，目前學界的相關研究多數還是圖歸圖，文歸文。近日閱讀王輝所著《清代女性圖像論》（江蘇人民出版社2025年版，下文簡稱《圖像論》），不由眼前一亮，感覺此書不僅實現了圖文互動的研究效果，而且開闢了性別研究與文圖研究相結合的新路徑。

　如果問現代人：清代女性是什麼樣子的？估計很多人會用「不識字」「裹小腳」等字眼來形容。其實，真實的歷史並不完全這樣，至少在清代中葉的江南地區，有不少女性是頗具才華與個性的，她們被稱為「才媛」，以當時世家大族的閨閣女子為主體。她們的活動主要記錄在兩種材料里，一種是她們自己的詩文集，一種是與她們相關的圖像。理論上說，詩文與圖像可以進行互參研究，以此來呈現清代才媛的真實生活與精神世界；實際上卻是，文與圖的跨界研究難度很大，目前學界的相關研究多數還是圖歸圖，文歸文。近日閱讀王輝所著《清代女性圖像論》（江蘇人民出版社2025年版，下文簡稱《圖像論》），不由眼前一亮，感覺此書不僅實現了圖文互動的研究效果，而且開闢了性別研究與文圖研究相結合的新路徑。 （作者：揚州大學文學院教授曹明升）