9月16日，安徽黃山市祁門縣閃里鎮銅鑼灣鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一場莊嚴而熱鬧的王璧文化中心暨新安瑯琊王氏統祠上梁儀式在這裏舉行。來自全國各地王氏宗親代表與當地群眾齊聚一堂，共同見證這一徽州建築保護與家族文化傳承的重要時刻。

    儀式現場，正梁兩端系穩大繩，吊車緩緩起吊，屋頂工匠接應，抬梁力士合力拉繩。一根選材精良、披掛着紅布的正梁，在眾人的注視下被緩緩吊起，精準地安放在中柱頂端。當正梁與立柱榫卯脗合時，工匠高喊「紫微高照，金梁合龍」，並從梁上向四方拋灑象徵吉祥與富足的「上梁果」，大人小孩歡笑着爭相撿拾，共同分享這份熱鬧的「福氣」。

    據介紹，宗祠上梁儀式是徽州傳統建築文化中極為重要的核心禮儀，與奠基並稱建房兩大儀式。它不僅是安放房屋主梁的技術環節，更承載着祈福納祥、凝聚宗族、傳承文脈的文化意義。今逢盛世，國泰民安，集王氏族人夙願，由祁門縣王璧文化研究會首倡建設的王璧文化中心（非遺傳習基地、統祠一本堂），占地約1152平米，建築面積約745平米，按徽派傳統結構建設，建設資金約800萬元，估計明年年初整體工程可結束。建成後將成為安徽、江西、湖北、浙江、江蘇及徽州地區王氏族人祭祀祖先的重要場所，也是服務地方經濟發展、促進文旅融合的重要一環。

    據了解，王璧（約845—912年）為東晉名相王導的後裔，其曾祖父王璵是唐肅宗時期的宰相，家族屬琅琊王氏一脈。王導作為東晉「中興重臣」，其家族與謝安家族並稱「王謝」，即「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」中的兩大門閥代表。

    王導以寬容治國著稱，謝安以德才兼備的用人標準聞名，兩大家族共同塑造了東晉的政治與文化格局。唐末黃巢之亂時，王璧因平亂有功，被吳王楊行密奏請朝廷，封為檢校兵部尚書，金紫光祿大夫，後任祁門縣令，退隱後定居祁門，成為新安琅琊王氏始祖。宗祠建設，正是對這段家族歷史與家風文脈的接續。

    徽派古建築以其獨特的魅力和深厚的文化底蘊，成為中國傳統建築的瑰寶。本次新建的統祠「一本堂」，完全採用傳統榫卯工藝，不用一釘一鉚，結構嚴謹，巧奪天工。隨着主體結構的落成，這棟凝聚着匠心與鄉情的徽州建築將進入後續的裝板、蓋瓦等工序。

    新安瑯琊王氏統祠的建設，既是對徽州傳統建築營造技藝的活態傳承，也是加強家教家風建設的具體實踐。隨着後續工程推進，這一宗祠有望成為凝聚宗親鄉情、弘揚傳統美德、促進本地和諧社會建設的重要文化陣地。不久的將來，它將成為這片土地上又一處承載着家族歷史與文化的活態載體。（記者 吳敏 通訊員 王武）