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關公為何會以羊角哀與左伯桃為義之效法典範(三)

關公為何會以羊角哀與左伯桃為義之效法典範(三)

責任編輯:程向明 2022-04-22 00:46:10 來源:香港商報

 上回提到,左伯桃因墓地問題被猛鬼威脅要遷墳,否則,將被挖墓拋屍,左伯桃極其哀傷恐懼地託夢給羊角哀,請角哀趕快幫他遷墳,以免遭此災難。結果會是如何?請讀者們繼續來了解。

 前回,羊角哀問鄉老,此處附近還有何者墳墓嗎?鄉老曰:「松陰中有荊將軍墓,墓前有廟。」角哀曰:「此人昔刺秦王不成被殺,緣何有墳於此?」鄉老曰:「高漸離乃本地人,知荊軻被害,棄屍野外,乃盜其屍葬於此地。爾後,經常顯靈,土人建廟於此,四時享祭,以求護祐。」角哀聞言,即信夢中之事乃真,遂引從者逕奔荊軻廟,指其神像而罵曰:「汝乃燕國一匹夫,受燕太子奉養,名姬重寶,儘汝受用。汝不思良策以全重托,入秦行事喪身誤國,卻來此處驚惑鄉民而求祭祀!吾兄左伯桃,乃當代名儒,是仁義廉潔之士,汝安敢威逼他?再如此,吾當毀汝廟、發汝塚,永絕汝之根本!」罵訖,即來伯桃墓前祝告曰:「如荊軻今夜再來,請兄當報我。」回到享堂,是夜秉燭以待。夢中果見伯桃哽咽而來,告曰:「感賢弟如此義氣,奈荊軻威力甚強,從人極多,皆土人所獻。賢弟可束草為人,以彩為衣,手執器械,焚於墓前,吾可得其助力,使荊軻不能侵害。」言罷不見。隔日,角哀使人束草為人,以彩為衣,各執刀槍器械,建數十草人於墓側,以火焚之。祝曰:「如其無事,亦望兄長回報。」

 歸到享堂,是夜聞風雨之聲,如人戰敵。角哀出戶觀之,見伯桃奔走而來,言曰:「弟所焚之草人,未發揮效用。荊軻又有高漸離相助,不久吾屍必出墓矣。望賢弟早與遷移他處殯葬,免受此禍。」角哀曰:「此人安敢如此欺凌吾兄!弟當力助以戰之。伯桃曰:「弟,陽人也,我皆陰鬼;陽人雖有勇烈,陰陽相隔,焉能戰陰鬼也?雖草之人,但能助喊,不能退此強魂。」角哀曰:「兄且去,弟來日自有區處。次日,角哀再到荊軻廟中大罵,打毀神像。方欲取火焚廟,只見鄉老數人,再三哀求曰:「此乃一村香火,若觸犯之,恐貽禍於百姓。」須臾之間,土人聚集,都來求告,角哀拗他們不過,只得作罷。

 回到享堂,審思後,即修一道表章,上謝楚王,言:「昔日伯桃並糧與臣,因此得活,方能遇聖主,重蒙厚爵,平生足矣,容臣後世盡心圖報。」詞意甚切。表付從人,然後到伯桃墓側,大哭一場。與從者曰:「吾兄被荊軻強魂所逼,去往無門,吾所不忍。欲焚廟掘墳,又恐拂土人之意。寧死為泉下之鬼,力助吾兄,戰此強魂。汝等可將吾屍葬於此墓之右,生死共處,以報吾兄並糧之義。回奏楚君,萬乞聽納臣言,永保山河社稷。」言訖,掣取佩劍,自刎而死。從者急救不及,速具衣棺殯殮,埋於伯桃墓側。

 是夜二更,風雨大作,雷電交加,喊殺之聲達數十里。清曉視之,荊軻墓上,震烈如發,白骨散於墓前,墓邊松柏連根拔起,廟中忽然起火,頃刻燒為平地。鄉老大驚,都往羊、左二墓前焚香虔拜。從者回楚國,將此事上奏元王,元王感其義重,差官往墓前建廟,加封上大夫,敕賜廟額曰「忠義之祠」,並立碑以記其事,至今香火不斷。而荊軻之靈,自此絕矣。

 羊角哀與左伯桃他們為朋友之義,彼此都甘心犧牲自我成全對方,此無私無我之大義,真可感天地動鬼神也。關公自幼立志效法羊角哀左伯桃之義行,生平便有許多感人事迹,略節數則以供參之。如見義勇為殺惡霸呂熊,最後,導致亡命天涯。為盡兄弟之義保二嫂降漢不降曹而受盡委曲的投靠曹操,再如千里尋兄不得已過關斬將時無奈地說:「吾非欲沿途殺人,奈事不得已也,曹公知之,必以我為負恩之人矣。」又感念曹公讓他一條生路,且封爵贈印、送馬賜袍和金銀美女及三日五日華宴之厚禮,甘願犧牲自我接受違反軍令狀的嚴厲處罰,而於華容道義釋曹操,此乃無私無我之大義。如詩曰:「曹瞞兵敗走華容,正與關公狹路逢。只為當初恩義重,放開金鎖走蛟龍。」

 關帝因受羊角哀、左伯桃寧死不懼的凜然大義所影響,自小即立志效法。終於,成就忠義無雙,蓋世一人之義絕武聖人。如詩讚曰:「掛印封金辭漢相,尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里,刀偃青龍出五關。忠義慨然沖宇宙,英雄從此震江山。獨行斬將應無敵,今古留題翰墨間。」又關帝一生行事光明磊落,所謂無慾而剛,如前人讚曰:「賄賂不動其心,爵祿不移其志,寧死不降之節。金銀美女不足移之,漢壽亭侯封印不足以動之,分庭抗禮,杯酒交歡不足以奪之。其心光明,足以與日月爭光。」這也就難怪關帝會成為萬能之神,受百業共尊,信仰香火更有「關公廟貌遍天下,五洲無處不焚香。」的壯觀氣概。(待續下星期五)

 忠義人才培育學院院長 黃國彰

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