從秦皇漢朝拉開序幕

 

　　據廣東省研學旅行協會課程專業委員會負責人葉曉燕介紹，人生最美好的青春期也是世界觀與方法論的形成時期，那么世界是怎樣的？我們該用怎樣的價值觀去對待這個世界？我們將用怎樣的方法去解決世界的問題？“我們的世界”是指什么？驛道古村的發生、發展及發生其上的重要事件將如何改變“我們的世界”？我們將走出校園，帶領學生們進行實地考察。

 

　　十月仍有秋風起，老樹落葉飛，石橋舟自橫，秋水悲情連。誰家秋院無風入，何處秋窗無雨聲，此時，故人已出行。畫卷深深，史海鉤沉，《海上絲路》PBL課程起于《重走古驛道》，故事從秦皇漢朝拉開序幕。

 

　　秦始皇統一中國后，北筑長城以御匈奴，南開關道以轄嶺南。唐開元四年，宰相張九齡奉詔在梅嶺劈山開道，由此拓寬梅嶺古道。宋嘉佑年間，于梅嶺建關樓后保存至今。與此同時，依踞梅嶺古驛道的珠璣巷也夾道成鎮，成為南北商賈往來、文化傳播的重要通道。但由于其為“南北咽喉，京華屏障”，流年戰爭頻繁，使得遷徙于珠璣巷的中原人民繼續南遷至兩廣一帶。而今，驛道古村雖不再熙攘，但還保留《清明上河圖》式的塵世。石板路、古橋、涼亭、古碑刻、古民居、古書院，其文化內涵涉及疆界版圖文化、商貿驛游文化、族群遷徙文化、民俗宗教文化、文人宦游文化、紅色軍事文化。觸及到的是滿滿的鄉愁、故事、人性，以及對生活的向往。整個三天，華師外校美高學生在考察、訪談中了解到：活下去，發自那些“百家姓”的內心，也是先輩們南下的驅動力。走在古老的路上，往往是感性先行。茶鹽挑夫，趕考南貶，悲歡離合，希望失望，沉淀古道，淵源流傳。沿著依稀印記，尋找滄桑，拾撿那些被遺忘的珍貴故事。

 

 

　　探究移民對文化傳播的影響

 

　　古道幽幽多凄切，人之心動物使然，天若有情天亦老。每個中國人都有“根”。在中國的史籍中，移、發、遷、徙、實、屯，這些字不絕如縷，每出現一次，就意味著一次規模或大或小的人口遷移。先秦時期的珠江流域分布著眾多的越人支系，先秦珠江文化史實稱為百越文化。百越文化帶有明顯的海洋文化特征，由于百越眾多土邦小國，使得珠江文化形成多元文化共存的分布格局，而后開始與海內外文化交流，逐步形成本土文化外向型風格。由于南嶺的阻隔，嶺南嶺北交往非常困難，嶺南的歷史發展較嶺北緩慢，故被稱為“南蠻之地”。南越古驛道的開發，拉開了秦漢至明清兩千多年的移民史，促成了中原人口大規模的南遷，為中原文化下珠江，開啟珠江文化歷史新篇章奠定了基礎。

 

　　梅關古道被認為是“固體史籍”、“ 中國人口南遷的大動脈”、“重要的古商道”、“傳播宗教文化途徑”、“南北民俗大熔爐”、“ 美食之路”、“古詩傳播之線”等，而珠璣古巷被認為是梅關古道上最重要的驛站，成為古道的“留存”而發展為商業重鎮，在當時就有“編戶村中人集處，摩肩道上馬交馳”的境況，同時又有“中國古代陸路絲綢之路”稱譽，并與“廣州通海夷道”相連接，進而將中原的文化、技術、絲綢、陶瓷等帶到嶺南及東南亞、南亞、非洲、歐洲等世界各地。

 

　　今珠璣巷在僅有的381戶居民1742人中就有盧、王、林、何、謝、曾、黃、鐘、賴、劉、陳、郭、周、董、雷等159姓，實屬罕見。珠璣巷多姓氏的原因又是什么？這反映了怎樣的社會現象？其背后的原因又是什么？帶來怎樣的社會影響？文化傳播的主要媒介是人口遷移和流動，那又怎么看待“人”在文化傳播中的重要影響？

 

　　尋找中原的文化與遺存

 

　　石階，涼亭，驛站。十里一亭，五里一置，百姓往來數千年。中原何為人南遷？南遷之人何所去？留下之人何所為？我們做一個時空穿越，唐宋戰亂時，從中原逃難，“你”是家庭當中的父母或者子女，當“你”與家庭千辛萬苦走過古驛道后，開始了短暫的停留，那么“你”未來的日子將怎么過下去？

 

　　在古驛道、古村落、古建筑、古巷、學校等十個點上，從人與物兩方面，二十五位美高學生，開始了尋找中原文化點的歷程，這些文化點為什么會流傳過來？有什么性質、特點、價值？通過哪些人群流傳過來的？又形成哪些融合文化？

 

　　廣州會館是明清時期南雄建筑，這座建筑面積達3834平方米，雕梁畫棟、古雅精致，建筑風格酷似廣州陳家祠，但歷史比它還要悠久。那么為什么在南雄建有“廣州會館”？會館與古驛道有什么關系？在絲綢之路上起到什么作用？

 

　　大成殿是文廟（孔廟）的主要建筑，屬于封建科舉制度組成部分的“大成殿”，隨著南遷的隊伍來到南雄，這說明了什么？聳立眼前的高塔為什么叫三影塔？從三影塔中看到什么文化？珠璣中學的同學是否中原人的后裔，訪談他們，會改變世界觀、價值觀的哪些認知？

　　

　　PBL課程進行跨學科學習

 

　　PBL（Project-Based Learning）課程也叫項目式學習課程，其基于一個符合學生興趣的真實生活的驅動問題，并針對問題嘗試和尋求多種解決方案，最終形成成果，并在公眾場合展示成果，得到各方面的反饋和評估。

 

　　華南師范大學附屬外國語學校美高部，全年基于《海上絲路》PBL課程體系，通過融合多學科來學習掌握課標規定的學科知識，并對學生進行綜合能力提升。

 

　　《重走古驛道》是《海上絲路》的第一個課程系列，是整個課程體系的鋪墊。在三天的南雄學習中，同學們首先對“移民”展開“頭腦風暴”：什么是移民？為什么移民？移民的生活狀態是怎樣的？并選定十個真實的場景去尋找“中原文化點”。

 

　　中國是禮儀之邦，在中國幾千年的文化中，最能代表中國文化的人物是孔子。孔子是中華教育始祖，是中華文化的開創者和傳承者。在這個被譽為“南蠻之地”的嶺南，卻有孔子后裔所建的孔子學院及孔廟（大成殿），珠璣中學更是將學校建成現代的“孔子學院”。這里濃厚的孔子文化意味著什么？不僅如此，中原而來的宗教、建筑、藝術、商貿等，都可以在南雄找到遺存。移民流實際上是文化流，這是學生們留下的最深刻印象。

 

　　梅關古道連接著長江與珠江水系，幾千年來，南來北往，集鹽道、官道、商道于一體，乃至進京趕考、官員流放等均往來于此，使這里成為中原文化、海洋文化、南粵文化的交匯處。豐富的文化底蘊，對于研究宗教、歷史、紅色、詩詞、科舉文化，起著積極的作用。